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師父陸逵請字，討教如何收徒立譜。

陸便以祖傳的二十四字的字輩相授，作為傳統的幫內‘家譜’。這二十四字是：“清淨道德，文成佛法，能仁智悲，本來自性，圓明興理，大通悟覺。‘其中’清淨道‘三字是’前三祖‘的號頭——金幼玫號清源，羅清號清淨，陸逵號道元——實際便是教派，從’德‘字起才是正式立幫。此後，這幫人在杭州武林門外寶華山建立’家庵‘及十二座’家廟‘——後三祖的十二高徒家庵，承運漕糧事務所就設在家廟內，並公議訂立了十大幫規、香堂儀式、孝祖規則、十禁十戒、家法禮節等規則。

“後來翁、錢二人去了青海、蒙古朝佛，再無音訊，幫務由潘清一人主持。雍正十三年，潘在黃河大風事故中身死，由王德降繼任。這個王德降，青幫中稱為小祖師，他見幫內徒眾越來越多，怕陸逵定下的二十四字輩不夠用，便續訂下二十四字，那就是：”永珍皈依，戒律傳寶，化度心回，臨持廣泰，普門開放，光照乾坤。‘但這些字到現在還沒有用到，只是這個青幫就一直髮展下來了。“

“河運，漕糧，”姜雄搔搔頭，“那為什麼不乾脆叫‘糧幫’而叫做”青幫‘呢？“

“這主要有兩種說法。一是說翁、錢、潘承辦漕運，非常賣力，效忠清廷，故稱‘清幫’，年代久了，訛傳為‘青幫’。另一種說法是，在翁等三人揭皇榜的時候，安慶地方的糧幫水手中出現了一種旨在‘反清復明’的秘密結社。過了七八十年，也就是嘉慶年間，在這個結社外又秘密成立了一個組織更為健全的秘密結社，叫‘安慶道友會’，簡稱‘安慶道友’、‘安慶幫’、‘慶幫’，同時發明了‘香堂’儀式，各種隱語、手勢、暗號，所謂‘切口’、‘令子’，以利於幫內人聯絡，當時的青幫不是公開的。

“這個組織在以後幾十年裡日益壯大，大約到了光緒年間，各地糧幫的秘密結社——據說共有128幫半，到光緒末年則只剩下”興武四“、”江淮泗“、”興五六“、”嘉海衛“、”嘉百“和”杭三“等六大親幫——便為它所統一。名稱也從‘安慶道友會’改為‘安清道友會’、‘安清道義會’，原來的簡稱‘安慶幫’、‘慶幫”便相應成為’安清幫‘、’清幫‘，還有稱’清門‘的，便如同稱’洪幫‘為’洪門‘一樣。這個’清‘明顯是’慶‘的音變，但無可否認含有’大清‘、’清朝‘的意思，青幫也逐步走向公開。幫會組織逐步爭取合法化，這大概是一種通例。另外一種說法是，青幫內流傳的’通草“秘籍《安慶粗成》，認為‘清’字的來源是因為幫內二十四字輩‘清’字居首之故。”

“那為何‘清’又成了‘青’呢？”

“明顯是因為同音，如同‘洪幫’又稱‘紅幫’一樣。

此外，大概也是‘青’、‘紅’相對稱，簡稱便是‘青紅幫’。

還有一個原因是，糧幫在秘密結社期間就自稱為‘青皮’。

道光年間他們‘自號青皮’，到光緒、宣統處間就自號‘青幫’。又據說他們用青布包頭。

金城頓了頓，輕輕把手一揮，道：

“不過，窮究這些在今天來說已經沒有什麼意義。想當年，洪門曾怒斥青幫是‘漢族叛徒’，‘投靠滿清’，兩派結下很深的怨恨，為爭奪碼頭，時相仇殺。到光緒年間，青幫興武泗幫首領、‘理’字輩的徐寶山跟在洪門中位列‘四大江湖’的任春山結為異姓兄弟，互相加入對方門派，並共同開了‘春保山’，兩人同為山主。同時號召‘青紅聯合’，得到了廣泛響應，那大概便是兩派合作的起點。不過，徐寶山後來協助清廷剿除不屬於自己派系的幫派，致使很多幫會人士逃進上海租界避難，他自己則在民國二年被國民黨人暗殺。

“推翻清朝，洪門出了大力，青幫也有出力，但不大。

孫中山自己在清光緒二十九年加入了洪門致公堂，被封為‘紅棍’，後來又改組致公堂，開設‘大陸山’。當年黃興開設的‘同仇會’，陶成章、章太炎組織的‘光復會’，都屬於洪門。辛亥革命後湘省獨立，便是由洪門頭目焦達峰出任都督，整個湖南一時間成了洪門的天下。不過，民國建立後，政府對所有幫會組織都採取限制，打擊的辦法了。在政治上，青紅兩幫再也沒有什麼區別。一句話，今天的不管是什麼幫、什麼派、什麼堂、什麼會，都只是為了自己的山頭，自己的利益，並沒有多少政治目的。現在我們要對付這夥青幫徒眾，就是因為他們打進了我們的地盤，我們要在他們還未立穩腳根時把他們清除出去。“

“青幫在省城有沒有什麼勢力？”