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歷程，這是一個歡樂與苦難、昇華與墮落交織的歷程。

〃人無法選擇自然的故鄉，但人可以選擇心靈的故鄉。〃在中國傳統的人生哲學的最高境界，可稱之為與天地同流，與萬物共榮；同時也是儒家的〃天人合一〃的境界，人生存在天地之間，生活在自然之中，總是希望能安身立命，自由自在，這種自由自在的生活同時也是佛家所說〃心得自在〃的哲學意境。

〃自由自在〃的意義絕不是自由主義者心目中的〃自由〃，因為它雖然帶有為所欲為的功效，可是卻遵守它的規範，那就是不妨礙別人的自由，一個人能夠達到〃從心所欲〃的表現，卻不違反規範，那才是真的達到自由自在之境。

如果心靈沒有寧靜，那麼就沒有自由自在的生活模式，人生若沒有自由，心靈當然也不會自在。

人們即使厭倦了任何的學問，也還必須保留一門學問，那就是心靈的學問。

第三章　尋找自己的密碼

重新擁抱生命的真

不要小看了其貌不揚的人

〃船覆乃見善遊，馬奔乃見善御。〃

換句話說，平常不為人發現的才能和實力，在面臨非常事態時，自然而然會顯露出來，就好像是船翻覆之後，才知道誰會游泳；馬狂奔時，才知道誰的馬術高明。

在日常業務平凡和反覆中，我們很難知道每天見面的同事具有什麼樣特殊的本領，直到有一天來了一位外國訪客，我們才知道某人的外語能力不錯；直到擊退了強盜，才知道身旁矮小的同事，竟是空手道的高手，所以，千萬不要小看了其貌不揚的人。

〃高估別人永遠比低估對方高明得多。〃

也就是不要太高估了自己而低估了別人，對於那些比我們高明的人我們佩服他，而那些比我們差的人，我們也不能小看了，很多有實力的人或是有才華的人，不一定就是鋒芒畢露的人。

本傑明·富蘭克林說：〃人們無法根據書的封面，來判斷一本書的價值。〃人亦然，對那些曾經不被看好，卻突然紅了的人，或是忍受多年不平等待遇的人，有一天卻平步青雲了，我們都不能把〃他〃視為運氣，因為，好運是不會給沒有實力的人，幸運，也不會憑空而降。

大部分的人，都有見不得別人好的心態，這是一種人性。若能從另外一個角度來看事情，欣賞別人的才華，學習別人的優點，看重別人的努力，也是美事一樁。

對於那些大隱於市的人或深藏不露的人，要保有一份尊敬胸襟。

因為，低估別人是不智的行為。

心靈的覺醒

〃沒有飽滿的心靈，路是走不長的。〃

繁忙而耗竭的心靈，必須尋求補給，有了智慧的潤澤和開脫，才能讓心靈覺醒，而生命要有所安頓，就是別讓心靈窒息。

生命有時是比我們想像得更微妙，而且更復雜。在每個人的生命裡，必然曾發生一些永難磨滅的事件。人生要好，就得在樣樣事上取得平衡，知道何時該關切與自己有關的事，而何時應淡然。

泅泳於智慧的瀚海，是一種清涼的喜悅。然而，現代人受到各種聲光色相的刺激，往往紙醉金迷於繁華世界，而不可自拔。

人若在一種寬鬆但清醒的前提下，能敏銳覺察出每個起心動念，那麼各種負面的情緒反應，就不會如往常一般強烈了，就能夠以較快的速度看清問題的真相，並且放下。

這個社會總是要求人們應該愈來愈好，愈來愈優越，以至於人們脫離真正的自己也越來越遠。

想要徹底的解脫和自由，我們必須觀察每個不安全、怕受傷害的情緒以及因之而起的思維，我們必須更深入的探究自己的恐懼是什麼？勇敢地去逼視那恐懼的畫面，直到看清楚了、不怕為止。

重新擁抱生命的真

我們一直都在尋找一個恆常的，可以肯定生命自我的心靈世界。

兩千多年來，中國先聖、先賢、哲人，試圖從人生各個層面去洞悉生命的本質，與人生價值的終極意義。

因為，人除了官能的欲求外，還有對生命的追求。

人活著，不能總是依靠著別人的肯定和掌聲來過日子。有人終其一生，為的就是別人對他的肯定。你將會發現，安頓自己的生命，比去開創一個事業還更需要想像力和開創性，安頓我們的身心，就是要給自己一個活下去的理由。

不管你是誰，你若無法充分的安頓自己，你會發現，你總是在迷失中過日子，你無法得到真正的快樂和生命的意義與