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火和衛生考慮。

老人和小孩都不喜歡新居，他們更喜歡圍樓裡的家族氣氛。圍樓裡，每天清晨，女人們催促睡懶覺少年起床的聲音此起彼伏，有秩序地到井邊打水，用的是十幾年都不曾丟失的公用木桶，分散在水溝邊漱口洗臉，婦女下菜園摘菜，男人下耕地巡視，老人們早已經把廣場打掃乾淨，少年們練習拳腳，少女們梳妝打扮，兒童們追追打打。婦女們從菜地回來生火做飯，學齡兒童早讀，朗朗讀書聲持續到男人從田地裡回家吃飯，吃飯的時候大多是端著飯碗到迴廊上吃，一百多個人唏唏唰唰的聲音構成了後凍美食交響樂，所以越譜、越調和春蘭能吃到百家菜。飯後出門做活或者逢圩邀伴等候都方便，招呼一聲，老人小孩不愁沒有人看護，一壺茶圍成半圈，一盤棋觀者如堵，一個故事膝下雲集，棋琴書畫可以互相切磋共同提高，東西可以隨便放，小偷不敢光顧，迴廊連通了各家各戶，下雨天根本不用戴斗笠便可以走家串戶，任何一家的親戚來到圍樓做客，都賓至如歸，倍感親切。

但青年人不喜歡圍樓，老年人的關心太羅嗦，長輩們的關注太約束，偷半點懶，出半點錯，整個圍樓都知道，所有的老人都要叮囑幾句，所有的長輩都用異樣的眼光看他們半天，所有的小孩子都可以學他們父母的聲調笑他們一段。好的榜樣很多，但最高標準只有頂點，圍樓裡公認的第一好後生有天天要保持的包袱，等而次之的後生有迎頭趕上的壓力，沒有一個人在父母心中是完美的，“看人家賢承，你還當得了人家十分之一。”賢承卻經常挨母親的罵：“虧得人家還整天誇你好，看你今天做出來的事，連則承也不如。”這裡沒有隱私，沒有包得住的家醜，幸好少男少女都同宗同族，不能相好，*都得學當年教芝勾引秀姑那樣，往毛竹坑或者仁善河跑。

作為過渡年代居住的圍樓，主要功能宣告廢止，但輔助功能依然傳承：祭祀、*、演戲、村學、義倉、碾房、手藝加工、副業買賣、辦理紅白喜事、放農具、堆茅草，另外還租給佃戶住。那些佃戶大多是戰亂時期舉家逃難來這裡的，後凍收留他們，將力所不能及的稻田佃給他們耕作，他們不準姓張，沒有自己的土地，只是依附於張家在村邊蓋幾間平房居住下，與張家人的住房不可比較。後凍的建築佈局經過教芝認真規劃，族人嚴格執行，房屋錯落有致，村莊的交通巷陌整齊別緻，沒有任何一條巷陌可以貫穿村莊，外地來的貨郎很容易在裡面迷路，卻是兒童玩捉迷藏遊戲時的天堂，巷陌都用鵝卵石鋪地，岩石砌築的排水溝因勢利導，暴雨之後積水很快消失，在村裡走動，不會打溼布鞋。因為寸土寸金，很少人家有院子，教芝帶頭沒有做院子，當時尚有很多空地，但他預見到繁衍之後連做住房都緊張，哪裡有多餘的地盤來做院子擺闊。

那一年春天，風傳江浙一帶的太平軍被圍困得太久，餓得精瘦以至吃人肉，派大軍進入江西搶劫糧食和胖小孩，仁善河谷又驚慌了一陣——直到共和國的時候，哭鬧的兒童怕母親說“再哭，長毛賊捉了你去”，其實確有歷史淵源的——但夏天湘軍終於攻克了天京，太平天國敗局已定，戰亂快要結束了。一天，教芝做了一個噩夢，醒來請假回家，秀姑驚愕不已，因為教芝才剛回來過中秋節返縣城沒幾天，教芝說：

“我感覺村裡會有事。”

二、長毛軍（11）

但教芝說不出會有什麼事，只能等待它的出現。秀姑四年前又生了一個女兒，教芝將她取名叫秋姑，還喜歡吮自己的手指；春蘭已經八歲，乳牙還沒換好，就已經會偷偷地照鏡子；越譜和越調都已經十二歲了，但對讀書都沒有太多的熱情，越譜喜歡看村裡的木匠、篾匠製作農具，越調喜歡爬樹捉鳥、玩水捉魚以及擺弄各種木製的武器，教芝並不管束他們，認為不要學壞了就行，十八歲以前透過童子試應該沒有問題。那天越調慌慌張張跑回來說：

“我看見了舅舅。”

秀姑和兩個女兒都覺得越調大驚小怪，秀姑的弟弟啟亮經常會來後凍，教芝和兩個兒子則想到一塊，是啟明回來了，父子三個的臉色都有些凝重。

圍樓的空地上不止是啟明，還有二十多個男子，雖然紮了辮子，頭髮依然凌亂，行李的偽裝還過得去，但教芝看得出暗藏了武器。

教芝扯啟明到一邊說話：“你不要命了？”

啟明說：“我命大。”

啟明參加過四十八次戰鬥，身上負有十六處傷，臉上三條疤痕，精神依舊飽滿，本來他只想回家鄉看一眼就走，但有同伴傷得重了，再走下去必死無疑，想住下來養好傷再逃命。教芝堅決反