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味的食物和自制的蘇里瑪酒。酒足飯飽後，預備好做晚飯的東西，所有人就去溫泉裡沐浴了。洗溫泉時，摩梭人保持著男女共浴的古老習俗。男人們大都不動聲色地脫去衣褲，走進水塘，女人也*衣服進入水裡。男人們在水裡悠閒地抽著煙，擦洗著自己的身體；婦女們坐在溫泉裡，梳理自己瀑布般的長髮，擦洗光潔的肌膚。有時人們還*著全身在溫泉裡嘻笑、打鬧、互相*，彼此之間沒有任何遮掩，也絲毫不覺得窘迫和尷尬。但是，不是所有的男女都可以共浴，同血緣的家庭洗溫泉時，男子不能和女子同池，卻不用避諱外人。

到了傍晚，洗澡的人們回到篝火旁開始吃晚飯。稍事休息後，他們又興高采烈地去溫泉繼續泡澡。幾個小時之後，人們又回到篝火旁喝一些酒暖和一下身體，並在平坦的地方搭起帳篷休息。第二天早上吃完早飯後，大夥才依依不捨地離開溫泉。

摩梭人共浴溫泉不僅是一個洗澡和保健方式，還是男女雙方尋找心上人的途徑之一。在共浴戲耍中，男女青年心裡會燃燒起愛情的火焰，很多男女青年都在這裡由不相識到相識，再由相識到變為心上人。共浴之後，在溫泉中結識的情侶紛紛上岸，尋找一塊私密之地互贈禮物、互訴衷腸，表達彼此的情意，並確定男女阿注關係。

第二十一章　摩梭人文化（5）

六、摩梭人成丁禮

摩梭族的少年們在告別童年的時候，都要舉行成丁禮，也被稱為男孩穿褲子、女孩穿裙子儀式。透過這個儀式，他們進入成年，開始參加生產勞動和社交活動了。在舉行這個禮儀之前，男孩和女孩都穿麻布長衫。成丁禮一般在孩子十三歲時舉行，主持儀式的人是事先由達巴巫師占卜確定的。達巴巫師把人的十二屬相中的虎、馬、狗分為一組；牛、蛇、雞分為一組；豬、羊、兔分為一組；猴、龍、鼠分為一組。舉行成丁禮時，只有同一屬相組的人才能主持這一儀式，而且還要同性別的人為少年穿褲子或者裙子。

摩梭族的成丁禮一般都放在正月初一早晨。待太陽昇起來之後，達巴巫師和喇嘛開始誦經，祭祀這家人的祖先。緊接著在海螺等法器聲和土炮聲中，成丁禮的儀式開始了。女孩站在火塘右側，男孩站在火塘左側，他們分別踩在裝著豬膘和糧食的口袋上。然後主持人脫去少年身上的長衫，為他（她）改穿服裝，一般男的先從左腳穿褲，女的從右腳穿裙。少年穿好新衣服後，便跪在喇嘛面前，由喇嘛誦一些禱告平安和祝福的經文，唸完後家庭主婦向祖先和火塘神獻食。

主婦在向祖先獻食的時候，達巴巫師就在一邊，呼喚這個家庭裡所有死者的名字。主婦把所獻的食物全部舉過頭頂，然後出門把它們撒到房頂上，讓烏鴉來吃。接著，主持人引導著少男或者少女依次向家裡的經堂、上下火塘神、達巴巫師、喇嘛和年長者磕頭施禮，這些人要賞賜給他們錢財之類的禮物，長輩則要向磕頭者念一遍長命百歲、福祿雙至等祝詞。

巴達巫師則用最美好的語言，祝賀這些少年男女：“今天是好日子，太陽好，月亮好，星星好，一切都很好，你穿上褲子（裙子），願你長壽百歲，豐衣足食……”

接下來，全家一起共進早餐。早餐之後，家人就開始辦酒席，宴請本村所有的人。在宴席上，少男和少女向所有來客磕頭施禮，客人則給他們錢或其他東西作禮物，並說一些大吉大利的話祝賀他們。宴席結束後，母親或年長者把受過成丁禮的少男或者少女領到走婚的生父家，以及其他親族家中行禮。去的時候，少男或者少女要帶上一些食品，到了父親家中要向經堂、灶神和家裡的各位長者磕頭。父親家裡的主婦則把帶來的食物每樣取出一些用來祭祀祖先和灶神，祭祀後再開始招待客人。少男或者少女回家時，父親家的人要贈送一套新衣服和一些錢，或者送一隻羊、一件金屬器具作為紀念。

七、摩梭人葬俗

摩梭人大多信奉藏傳佛教的格魯派，所以他們都實行火葬。但是隻有正常死亡者，人們才為他舉行葬禮，非正常死亡者不能進墳山，更不準在家中停放。家中有人快要死時，家人要在外面鳴槍或放鞭炮，以此通告全村人。人死後，家中一個親人和一個喇嘛立即到河裡取水準備洗屍體。洗屍水中一般都加入一些香料，然後把屍體從頭到腳洗一遍。

家人洗完屍體後，要把死者的遺體扶坐起來，並把死者的手和手、腳和腳搭在一起。男的左手在上，女的右手在上；男的左腿壓右腿，女的右腿壓左腿，交叉成蹲式。然後在死者嘴裡放一些銀子、酥油以及雜糧，並用酥油將死者的眼睛、鼻子、耳朵和嘴都封住。