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第二十章　德昂族文化（5）

七、德昂族潑水節

德昂人和傣族人一樣也過潑水節，時間在清明節後的第七天。雖然他們兩個民族都過這個節日，但卻有不同之處。德昂人關於潑水節的傳說也與傣族不同：在古代，一個德昂族寡婦省吃儉用，辛辛苦苦把兒子撫育成人，最後眼睛都瞎了。兒子見媽媽不能像以前那樣幹活，很不滿，經常打罵她。一年清明節後的第七天，兒子上山砍柴，看見羽毛剛豐的小烏鴉找回蟲子喂一隻老烏鴉，被感化了，覺得自己以前連禽獸都不如，於是下決心以後要好好服侍母親。這時，病中的母親上山給兒子送飯，走到半路昏倒了。她醒後，想到兒子一定很餓了，就掙扎著向山上爬。兒子看到母親，大喊著向山下跑去接她。媽媽聽見兒子的聲音，知道自己來遲了，擔心會遭到打罵，就絕望地撞死在一棵樹上。兒子本來想向母親認錯，沒想到媽媽卻被自己嚇死了，真是傷心欲絕。後來，兒子埋葬了母親，用一棵樹雕刻成媽媽的像供奉在家裡。每年清明節後第七天，他都用清泉水洗像，這一天逐漸成為德昂人的潑水節。

潑水節期間的歌舞表演

每年臨近節日時，德昂族人就忙著制新衣、打粑粑、做好水龍和水桶等潑水工具。老年人都信佛教，聚集在佛寺裡搭建為釋迦像洗塵的小屋，並架一條新的水龍。水龍用一根粗竹子製成，長約5米，上面有精美的彩繪，一邊開有槽口。潑水節時，姑娘提桶把水倒入槽中，流向小屋裡的佛像，為佛像洗去塵土。然後，由村寨中德高望重的老人手持鮮花蘸水灑向周圍的人群，向大家祝福。這時，人們開始互相祝賀新年。年輕人把水桶舉過頭頂，把水倒在老年人的手上，祝願他們健康長壽；老人們則雙手捧著水，口裡念著祝詞祝福年輕人。

這種儀式之後，人們便以象腳鼓為前導，排成長隊，擁向河邊，盡情地唱歌跳舞，互相追逐潑水。潑水節還是德昂族男女青年談情說愛、尋找物件的好時機。節日前好多天，小夥子會砍來竹子編制竹籃，並乘夜深人靜串姑娘時把精心編好、裝有二至四個竹筒的竹籃送給自己喜歡的姑娘。這時每個姑娘都能收到幾個竹籃，而她到底喜歡的是誰，到了節日那天才可見分曉。節日這天，姑娘揹著誰送的竹籃，就表明她接受了誰的愛情。這時小夥子們都很著急，睜大雙眼盯著姑娘們的竹籃仔細辨認，看她們背的是不是自己送的竹籃。然後，一對對情人相遇後，就互相盡情地潑水、嬉戲，表達自己激動和喜悅之情。

整個潑水節歷時三天，最後一天人們還要再次向老人手上潑水，祝他們長命百歲。年輕人還要背新水到家，為自己家的老人洗手洗腳，請他們吃潑水粑，祝福他們身體健康。

八、洗浴心身的節日

德宏傣族景頗族自治州三臺山鄉“鼠冬瓜”村德昂族人，在清明節後要舉行一個隆重的浴佛節。在節日的前一天，村裡的姑娘上山採野花，為節日使用做好準備。節日這天早上，喜慶的氣氛充溢著整個山寨，小夥子身著黑色藍滾邊的短衣，綴著紅色的大絨扣，大披肩領上掛著一串串毛絨絨的紅球；姑娘們則帶著銀項鍊，穿著綴有彩色絨球的緊身短衣，歡歡喜喜地出現在村寨裡。姑娘們揹著竹筒到山裡揹回清泉水，然後提著盛滿泉水的竹筒，在水面上撒一些昨天採摘的野花花瓣，相約著一起去寨門口。如果碰到客人，她們就用花枝蘸一些山泉水，往客人的前後輕灑一些，以示美好的祝福。

德昂族村寨

德昂族人都信仰佛教，村寨中最好的建築物就是供佛的奘房（佛寺通稱，源於緬語）。在奘房前，每個婦女帶來一個揹簍，用一根根小竹棍撐裱著自己做的剪紙畫，把它們插在揹簍上，並在揹簍的蓋子裡放一些潑水粑粑和其他食品。然後，她們守在奘房前，一邊嚼檳榔，一邊等吉時到來，以把自己的心意“賧”給神佛。

村裡的成年男子則懷抱金佛像或玉佛像、木雕佛像，組成隊伍，敲鑼打鼓，帶著佛像在寨子裡*，然後把佛像請到用松柏和鮮花裝飾的亭子裡。亭子裡有鮮花和盛著清水的容器，旁邊有一個木雕彩繪巨龍水槽。在龍身靠近亭子的地方接一個分槽伸進亭子，人們把清水倒進這裡，清水就慢慢流下去，澆灑在佛像身上，這就是“浴佛”儀式。接下來是所有的佛教信徒用供品開始賧佛，