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七、景頗族打線靶

每年農曆正月初一，景頗族村寨所有的男人都要參加傳統的體育活動——打線靶。線靶用竹子做成。通常情況下，人們將一根10厘米粗、20多米長的竹子削去竹梢和枝丫，保留好竹尖，再用一個細竹篾或一根線把準備好的物品系在竹尖上，然後把竹竿栽在空地上。此時，竹尖上的東西會迎風擺動，這樣線靶就做好了。打線靶時，只准打系物品的細竹篾或細繩，誰把繩子打斷使物品落下，這些東西就歸誰所有。

初一之前，老獵手便和寨子裡的青年男女們協商籌備。為了搞好這個活動，每戶都要儘自己的一份力量，要麼捐款，要麼幫忙製作。竹尖常掛的物品一部分是用捐獻的錢買的手帕、項璉，有時也系少量的錢或嶄新漂亮的筒帕；一部分是由村寨人家制作的線靶，靶上掛肉和錢的數量由製作人自行決定。在場地邊，青年男女們還備有米酒，供大家享用。如果男子打中線靶，姑娘們就負擔米酒和水酒的錢；如果男子打不中線靶，他們就要自掏腰包了。

進行比賽時，常常是姑娘們做裁判，有的姑娘把定情信物做成線靶，有的還包一些雜物。這時姑娘的心都七上八下的，生怕意中人打不中包著信物的靶，又擔心他打中了包著取笑雜物的靶而難為情。有的人按捺不住，就預先把資訊告訴給心上人，以免自己的信物落入別的小夥子手中。待全部活動結束後，由裁判評選，誰打中的靶最多，就會被大家稱為神槍手，將會受到很多姑娘的喜愛。

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第二十章　德昂族文化（1）

德昂族是我國西南邊疆最古老的民族之一，源於古代的濮人，唐宋時期被稱為“朴子”、“茫人”，元明時期被稱為“金齒”、“蒲人”，主要散居在雲南省德宏傣族景頗族自治州。德昂族有自己的語言和文字。語言屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支；文字流傳不廣，主要用於記載本民族的歷史、道德、法規和書寫佛經等。不少人通曉傣語、漢語或景頗語。其極具民族特色的民俗風情，讓人留連忘返。

一、五彩花瓣迎新娘

德昂族男子成人後，如果在社交場所看中了哪位姑娘，就會找機會上前接觸，然後在談話中巧妙地掌握姑娘的名字、家庭住址等。到了晚上，小夥子就到姑娘家的竹樓後吹奏葫蘆簫。姑娘聽到聲音後會偷偷向外看，如果她不喜歡這個小夥子，就會一直躲著不出來開門。小夥子在外面吹了一陣，看到姑娘沒有動靜，只得離開了。如果姑娘有點喜歡這個人，她會很快下樓開門，並把小夥子請到家裡的火塘邊坐下。小夥子坐在火塘右方，姑娘保持一定距離坐在他的後邊，兩個人相互談笑，對歌到天明。

小夥子透過和姑娘的幾次接觸，若確定很喜歡這個人了，就會繼續到姑娘家串門。經過多次串門後，小夥子認為時機成熟了，便會買手鐲、項圈等東西送給姑娘。如果姑娘收下東西，就表示她確定了彼此的戀愛關係。幾天後，小夥子再來串門時，姑娘會把親手織的“夥森”（用紅色和黑色棉線織成長5尺、寬3尺，兩頭裝飾有線球的棉毯）披在小夥子身上，意思是要他快點來提親。小夥子披著“夥森”回家後，他的父母會仔細詢問一些情況，並很快請媒人去說親。說親時，男方請的媒人會送給女方父母一棵芭蕉、一包茶葉、兩條幹鹹魚作為見面禮。女方家很快也會請一個媒人，如果女方的父母同意了，男方家第二天就要把同樣的禮物送給姑娘，第三天再把相同的禮物送給女方村寨的族長、長者，作為取得他們同意的禮物。經過三天重複的送禮求婚儀式之後，到了第四天雙方就可以正式定下婚期。

婚禮在所定日期的晚上進行。這天吃過早飯後，男方家會派兩個媒人和一個年輕姑娘去女方家接新娘，新郎和她們一同前去，村寨裡的未婚男女也組成歌隊和他們一起上路。迎親隊伍到女方家後，雙方還要舉行對歌比賽，歌隊中的姑娘同女方村寨的小夥子對歌，女方送親的姑娘和男方這邊的小夥子對唱。男方只有唱贏了，才能順利地接走新娘。新娘進了新郎家的門，剛踏上樓梯時，婆婆會朝她撒鮮花瓣。前三次使用三種顏色的花瓣，每次撒一種，第四次撒的是五顏六色的花瓣。新娘在飛舞的花瓣中上樓，婆婆則領著新娘進洞房。

新娘在洞房休息片刻後，新郎會端來放有鮮花的高腳竹編茶盤，帶著新娘給寨子裡的長輩和老人磕頭，這些人則祝他們夫妻恩愛、白頭到老、子孫滿堂。然後，大家一起享用喜宴，盡情地對歌，而且要連持續唱三個晚上。這三個晚上，新娘和娘