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銅鑄大鐘。在白塔以西新建有軒昂大方的大雄寶殿，內塑有釋迦牟尼、觀世音菩薩、大勢至菩薩像。在寺裡可以觀賞到雞足山八景之一的“塔院秋月”，在農曆每月的十四、十五、十六，當月亮移到雞足山主峰上的楞嚴塔西面時，月亮與楞嚴塔、尊勝塔就連成一線，四周山林漆黑一片，只有明月與兩塔十分明顯，給觀者以身處月宮之感。而且，在農曆八月十三至十七這五天的夜晚12點左右，尊勝塔就沒有塔影，所以它也被稱為無影塔。

在尊勝塔院不遠處的道路左側有一座禪宗寺庵——五華庵，其名取自於達摩祖師圓寂前給慧可二祖的偈子中的“一花開五葉”。它是明嘉靖年間，僧人如月修建的。在清康熙時期，進行了一次重修。五華庵庭院不大，環境十分幽靜。原來的佛殿供著緬甸製作的一尊雕刻精緻、神態安祥的漢白玉佛釋迦牟尼臥像，因為玉質潔白晶瑩，油潤光滑，所以被稱為雞足山玉佛像中的珍品。現在的五華庵，是在原舊址上重建的。大雄寶殿內，供奉著漢白玉雕制的釋迦牟尼佛坐像、臥像各一尊，在它們的兩側供奉著漢白玉雕制的阿彌陀佛和藥師佛像。在大雄寶殿兩邊，一側供奉著地藏菩薩、祖壇，一側供奉著觀音像和騎青獅的文殊菩薩、騎白象的普賢菩薩像。

在缽盂山祝聖寺以西半里處的小山脊上還有一座牟尼庵，它修建於明代嘉靖年間，起初是一個和尚為了方便向人施捨茶水而修建的茅庵，後來遭遇了火災，當地人就在此改建了牟尼庵，並請僧人智空做住持。明代時，楊升庵、李元陽等知名學者都曾在牟尼庵客居。牟尼庵曾數次遭火災，但又數次得到重建，但是在20世紀60年代被破壞後一直未曾重修。牟尼庵所在之地有一個圓印，傳說是釋迦牟尼分身在此打坐所留遺址。現在寺院還有一棵古老的牟尼柏，又名三會柏。這棵樹分出三個樹幹，三個樹幹長出三樣不同的葉子，人們很難辨認它們到底是屬於哪類柏樹。

在一座筆直陡峭的石崖絕壁上，還修有一個觀音閣，相傳它建於唐代，在明嘉靖年間和清康熙、道光年間進行了四次重修。在去觀音閣的山路上，有一個高數丈、呈天然螺旋狀、被稱為“壓怪神石”的巨石。在神石的東側，有一個形如月牙的玉龍橋，橋下的水被稱為甘露水，據說它是觀音菩薩甘露瓶中之水。往東就是文殊禪院，院內有古色古香的佛殿、經樓和禪房，禪院兩側還聳立著兩幢誦經閣。到了觀音巖的頂端，就是觀音閣了。觀音閣用鐵鏈懸吊於岩石上，走進去閣子會微微顫動，下視是萬丈懸崖，閣內的石壁上塑有三尊觀音像。

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參考文獻

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