第44部分(第2/4 頁)

中說：對皇上特頒這種出格的大賞，他只有感泣、戰觫惶恐，“惟誓此生鞠躬盡瘁，竭犬馬之勞，以圖報稱而已。”他說，臣病得不能奔走廷闕。一睹天顏，不能略盡螻蟻向日葵的赤誠了，臣不勝刻心銘骨、感激戀慕之至！

他是二月十三日上的《奏報田州思恩平復疏》，過了七個月才來了這獎勵，還如此感動。他四月初六上的《處置平復地方以圖久安疏》，現在還沒任何答覆。他一入廣西就接二連三的起奏地方急缺官員疏、舉能撫治疏、邊方缺官薦才贊理疏，等等。一邊上疏一邊請皇帝原諒他再三打擾、跡近冒犯。好象他不是在給皇帝辦事，而是在給自己過生日似的。他講此地的幹部隊伍差得沒法提，急需配備幹部，否則一切都得白乾，馬上會出亂子。他還教皇帝讓所有的大臣各推薦十個，若一人舉九人不舉，不用；九人舉一人不舉，用；若五人舉五人不舉，就得詳細考察。然而都是對牛彈琴，只提撥了林富等幾個人。總體上說，朝廷對他的工作是不支援的。他在這裡鞠躬盡瘁，那邊在準備給他背後插刀子。但派人來說了聲幹得不錯，他就差點暈過去！

他是真心的，還是在為他請假回家埋伏筆？應該說他是真心的，他很看重這種儀式上的獎賞，更主要的是對他工作的肯定，思恩、田州數萬赤子因此而得以生全，怎麼能不謝主龍恩。可貴的是陽明認為他們本無可誅之罪，並不象他的前任那樣非要剿滅，逼得皆洶洶思亂。奇怪的是過去都罵他是鎮壓農民起義的劊子手，卻不這樣罵他的前任那種型別的。中國的歷史學差不多在繼承著那種清算派的邏輯。

等到了十月初十，他不知道皇帝已嫌他麻煩，桂萼已在中傷他，他強扶病體，給皇帝寫了長長的《乞恩暫容回籍就醫養病疏》，從他在越綣伏六年，想進京一睹天顏，又怕讒言說起，再次重申他在兩廣徵討招撫兩得當，都體現了皇上的恩威。現在已無煩苛搜刻的弊端，不會再生民亂，他走的無後顧之憂。

他讓已升為隕陽副都御使的林富管理廣西的行政事務，副總兵張佑管理軍事事務。他舉薦的人都沒有很好的執行他的路線，尤其是張佑貪賄賂，而造成瑤族的土司仇殺並因此連鎖反應出土匪的嘯聚。一世英明的陽明遂留下“寄託不終”的遺憾。他一意扶持的岑猛的後代也沒爭了氣。民族自治問題，對他的智慧提出了挑戰。原因則在於這裡根本就沒用可用之才。朝中也沒可用之才。但並不是人間沒有可用之才，只是那個體制排斥了真正的人才。

陽明曾借籲請邊關人才時給皇帝上過課：那些磊落自負，卓然思有所建立，而學識才能果足以有為的人才，卻只因為一時愛憎譭譽，就憤然抑鬱而去，儘管天下共為之不平，公論昭著，亦無濟於事。有多少豪傑可用之才，為時例所拘，因而棄置不用！他提醒皇帝，所謂時例是朝廷定的，可拘就拘，不可拘就別拘了，本是無可無不可的。現在朝廷的考察法，固然能去掉一些貪惡庸陋之徒，但那些蠅營狗苟僥倖求進之徒是永遠會有的。而那些磊落自負，有過人之見的人，屈抑自放于山水田野間，他們能自得其樂；卻是朝廷的損失，朝廷使有用之才廢棄終身，卻用了些庸陋劣下之徒，除了增加百姓的困苦還能怎樣？

這是明代版本的王安石《上仁宗皇帝書》。龔自珍說這篇萬言書就是兩句話：朝廷不得人才用，而人不能盡其才。

其實，更準確的概括是朝廷就是剷除他們說的這種人才。

大內之中，一個收拾陽明的羅網正在越收越緊。

第十五回　鏡裡覓頭

１．皇帝驢性

遠在九重宮闕的嘉靖皇帝，為思田之亂和平解決，特派專人奉加蓋了玉璽的獎狀及賞銀五十兩，南下嘉獎王陽明，至少肯定了他的招撫工作是其功可嘉的。但當又聽到了盡平八寨、斷藤峽的捷報後，就且喜且疑起來，遂“手詔”首輔楊一清、新任吏部尚書桂萼等，議一議王陽明的問題。嘉靖以為陽明在自誇，還想了解一下他的學術到底是怎麼回事兒。嘉靖這個人比手下的大臣們還多疑善忌、鼠肚雞腸，因為他有條件便充分的剛愎自用。因為他不是個人才，所以他不可能用真正的人才。與正德相比，他是個合乎帝王常規的流氓而已。

楊一清本是瞭解陽明的，只因陽明的學生上疏請陽明入閣時，傷害了他，他也怕陽明真入了閣。儘管陽明曾給他寫信表示志願去當散官，他還是不能放虎。他知道專以報怨為事的桂萼會說出他想說的話，便把這個風頭讓給桂萼來出。桂萼則根本就是個小人，楊慎就恥於與他同列朝綱而被髮配到了邊疆。桂萼素來對陽明就不忿－－偏你把風頭出盡，