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王府底歲祿，已經是非常駭人。而自成祖以後，每經過一個皇帝，當然又要添若干王府。在宗室媵妾沒有限制的時侯，他們底子女，也沒有限制。太祖二十六子、十六女，已經是很大的數目，但是晉府慶成王奇湞便有子七十人，雖然沒有打破田常七十餘男的多子記錄，比太祖已經多出三倍。一切王、郡王、將軍、中尉，真把整個的國家吃窮了。直到嘉靖四十一年，御史林潤才指出“天下之事極弊而大可慮者，莫甚於宗藩祿廩。天下歲供京師糧四百萬石，而諸府祿米凡八百五十三萬石。以山西言，存留百五十二萬石，而宗祿二百十二萬。以河南言，存留八十四萬三千石，而宗祿百九十二萬。是二省之糧，借令全輸，不足供祿米之半，況吏祿、軍餉皆出其中乎？故自郡王以上，猶得厚享，將軍以上，（字應作下，《明史·食貨志》引作上）多不能自存。飢寒困辱，勢所必至，常號呼道路，聚詬有司，守土之臣，每懼生變。夫賦不可增，而宗室日益蕃衍，可不為寒心？宜令大臣科道集議於朝，且諭諸王以勢窮弊極，不得不通變之意，令戶部會計賦額，以十年為率，通計兵荒蠲免存留及王府增封之數，共陳善後良策，斷自宸衷，以垂萬世不易之規。”林潤底見地，便比居正中肯了。以後神宗萬曆六年，居正奏定宗藩事例，在這方面，才建立了一些規模。

嘉靖二十八年三月莊敬太子死了，居正集中有《莊敬太子輓歌》。（詩三）但是這一件事留給居正的不是一首五律而是畢生的事業。世宗八子，五子早夭，成立的只有次子載壑、三於載垕、四子載圳。嘉靖十八年立載壑為太子，（《明史·莊敬太子傳》誤作嘉靖八年。）載垕為裕王，載圳為景王。十年以後，太子死了，諡為莊敬。這時當然是裕王晉封太子了，偏偏世宗認為冊立太子是一件不吉利的事，所以無形地耽擱下來。當時得寵的道士陶仲文又提出二龍不能見面之說，皇帝是龍，太子當然是小龍，所以世宗索性不立太子，裕王、景王也看不到他們底父親，從此裕王們便真真莫睹龍顏了。在太子的地位沒有確定以前，裕王、景王成為急切的競爭者，幸虧他們都只是平庸到無可奈何的人物，所以宮庭以內，不曾演出流血的慘劇。這一件事直到嘉靖四十年，景王歸藩，四十四年景王死去，才算告一段落。但是從二十八年到四十年的這個段落中，裕王底地位，實在是非常地不安。景王奪嫡的計劃，在宮闈中已經是公開的事實。首輔嚴嵩對於裕王也是相當地冷淡。裕王應得的歲賜，一直拖欠了三年，自己當然不敢和父親世宗提起，只得由左右先送銀一千兩給嚴嵩底兒子嚴世蕃，才能補發。可是嚴嵩對於裕王，還是不很放心。一天世蕃對裕王講官高拱和陳以勤兩人說：

“聽說裕王殿下對於家大人有些不願意，是怎樣一回事呀？”

這是一個霹靂。在世宗、裕王父子不得見面，嚴嵩在世宗面前說一聽一的時候，要是嚴嵩感到裕王底威脅，一切的演變都不是意外。高拱正在設法移轉世蕃底注意，以勤只是沉靜地說：

“國本久已決定了。裕王殿下底諱字，從後從土，明明是土地之主，這是皇上命名的意思。親王講官，舊例只有檢討，（見《明會典》）但是裕王講官，兼用編修，和其餘諸府不同，這是宰相底意思。殿下常說惟有首輔才算得社稷之臣，請問不願意的話從何而來呀？”

這一席話，保全了裕王底地位。其後高拱、以勤入閣，都是因為裕邸講官的關係。嘉靖四十三年居正為裕邸日講官，其後隆慶元年，居正入閣，也是因為這個關係。

嘉靖二十九年正月大學士嚴嵩七十歲了，這正是他炙手可熱的時候，居正有《壽嚴少師三十韻》。（詩六）從“握鬥調元化，持衡佐上玄，聲名懸日月，劍履逼星纏，補袞功無匹，垂衣任獨專，風雲神自合，魚水契無前”幾句，可以看出世宗對於嚴嵩信任之專。同篇“履盛心逾小，承恩貌益虔，神功歸寂若，晚節更怡然”，也指明嚴嵩那一番謹慎小心的態度。直到這時，居正對於嚴嵩，還保持相當的好感。

這一年春間，居正曾經請假回江陵一次。《宜都縣重修儒學記》：（文集九）“庚戌之春，餘用侍從，請告歸故郡”，可證。明弘治間規定兩京給假官員，除往回水陸程外，許在家兩個月。那時北京到江陵，交通困難，所以往回水陸程期再加在家兩個月，居正回京的時候，已在秋間，因此有名的庚戌之變，居正大致恰巧看到。

嘉靖二十九年六月間，俺答寇大同，八月入薊州，攻古北口，同時從黃榆溝潰牆入境。巡按順天御史王忬出駐通州，調兵死守，一面向北京告急。本來從成祖初年，棄福餘、泰寧、朵顏三衛