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不能被他人融合。排外性是指，對於不同的信仰者，要麼是歧視，要麼是武力*，如對於猶太教、*教或其他異教徒。與之相比，中國古代產生了更合理的世俗文化，這一佔據統治地位的世俗文化，使得基督教、*教、猶太教、佛教、道教、拜火教等各種宗教，在中國都能和平共處，並且，各自都能實現自己相應的利益，而不會被外力剝奪。比較而言，中國古代和歐洲基督教都形成了一種〃世界主義〃，中國的〃世界主義〃主張和平共處，不同文化自願融合，而歐洲基督教的〃世界主義〃則是強制性標準的〃普世價值〃。雖然歐洲的宗教統治後來被主權國家取代，但是，它所塑造的歐洲文化心理並沒有消失。這也成為歐洲文藝復興後500年來最為矛盾的現象。
由於基督教的統治過於主張清貧生活和思想統一，同時又造成社會的兩極分化，因此，文藝復興的動機，一是擺脫宗教的思想禁錮，二是追求物質滿足的享樂生活。當東方的富足成為歐洲榜樣的時候，基督教的統治搖搖欲墜。排斥宗教性，提倡世俗享樂成為歐洲〃人文主義〃的核心，而這一點，在中國早已經完成了。基督教主張人在現實社會要受苦，死後才能獲得永恆的幸福，這一點遭到強烈批判。人文主義代表之一，生於鹿特丹的伊拉斯謨在1511年完成了《愚人頌》一書，在猛烈抨擊和辛辣諷刺教會之外，還透過〃愚人〃之口宣佈說：這個世
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