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是何方妖孽，目的僅僅是為了騙取錢財？

回到家後，我給王二胖發了封郵件，敘述了最近這幾天的事情。王二胖是我的一個網友，全名叫“飛翔的王二胖”，也熱衷於這些稀奇古怪的事情，他的專業是心理學，目前可是一個熱門行當，不過他總自嘲分析別人精神問題的人，精神往往有問題。王二胖歷史知識豐富，分析事情條理清晰邏輯嚴密，所以遇到什麼想不通的，我總是在QQ上或者發郵件和他聯絡。很快就收到了王二胖的回信，他提了三點，第一，看看能否從《郇都逸聞》中找到別的蛛絲馬跡；第二，常五可能和義和團的大部分妖人一樣，擅長於催眠；第三，注意常五是如何消失的，是誰促成了他的滅亡，二胖分析認為多半是渡輪法師滅了常五，因為從表現來看，常五明顯是個附佛外道，渡輪法師多半出於維護正法目的，消滅了這貨。

按照二胖的思路，我又仔細查閱了那本書，倒是發現了一些蹊蹺之處，比如說在書的後半部分，涉及到了較多的大乘佛教義理，有很濃重的說教意味，而在倒數第二頁，突然插進來一句：“以前種種，或許為非，五十陰魔誠可怖畏，然一實境界，歧路可指歸”。看來在晚年後，老先生受到某種感召，對大乘佛學發生了濃厚的興趣，後來又受到意外的啟迪，幡然醒悟“五十陰魔”的虛妄，只不過因為年紀太長，屬於亡羊補牢的性質，所以自我安慰一番，認為在錯誤的道路上可以達到正確的目的地，很明顯老同志是個機會主義者，對於修行成佛懷有僥倖心理。

無奈之下我又去了一趟新化老頭家裡，企圖從他嘴裡再掏出一些東西來，但是老頭守口如瓶，當我提到常五，他的嘴很明顯抽搐了一下，旋即恢復正常，搖頭說沒聽到。一計不成我又生一計，跟童話故事裡的狐狸一樣，我搖頭晃腦去賄賂了新化的孫子。

俗話說“不怕孫子不收禮，就怕孫子沒愛好啊”，哈哈，這小子是個軍事迷，我幫他搞到一把傘兵刀，這小子感恩不盡，雞啄米一樣同意把他爺爺的手抄作品給我搞幾本，當然我保證決不弄壞，影印一份就歸還。

很快的，三本手抄本就到了我的手上，我趕忙去影印了。這三本書其實是一套的，分別叫做《壯思集》、《守拙錄》和《明靈續》，舊知識分子確實講究多，一個日記整這麼複雜的名字。從名字就可以看出來，《壯思集》是做官後期和剛致仕時期的作品，有對朝政隱含的針砭，也有一些詩作；《守拙錄》完全是歸隱田園的作品，其中逸聞佔大多數，一派田園風光，猶如清茶淡而彌香；《明靈續》則是完全另一種風格，如夜半獨行鬼氣森森，大白天看得我渾身哆嗦，這不光是因為老頭子文筆好，關鍵是他講述的事情過於弔詭殘忍，也正是這些事情使我全面認識到了20世紀前夜，在我們鄉村所發生的一場腥風血雨，也驅使我去注意那些來自民間的智慧。

常五自封“菩提真君”之後，權利慾慢慢膨脹起來，不但組織了一支護衛軍，而且蒐集了若干女弟子，分別封為後宮大將軍，時不時召見了親傳功法。每月初一十五，都要登堂說法，所說之法都號稱是正宗大乘，到後來又變換出金剛乘，自謂一生決定成佛，無需多麼刻苦修行，一切以“菩提真君”馬首是瞻，在其加持下，順利到達佛國。到後期這種情形愈演愈烈，可笑的是，縣鄉的各級官員們，也都提著禮品拜訪，據說常五自稱十年後必登帝位，現下可將官職分配，於是按照個人進貢佈施，分別封了“護國大將軍”、“避邪神相”等等。這種情形迷惑了大部分鄉人，一些迷信的老太太更是傾家蕩產，為雷藏寺捐米麵香油，一時民風為之轉變。當時兵荒馬亂的，也沒人顧得上這一場鬧劇。

為了逃避常五的勢力，王佛藥猶如躲債一般四處找活，生計無比艱難，好在常五目空一切，還顧不上這個漏網之魚。此時度輪法師正從五臺山朝拜歸來，循黃河而下，到得一處，見鄉間婦孺彌陀不離於口，廟宇林立，感嘆真乃末法淨土。但是到人家化緣，卻吃了閉門羹，鄉民似乎對出家人頗為鄙夷。渡輪好生奇怪，卻也沒有辦法，怨自己“修慧不修福，羅漢託空缽”，大約往昔和此地人沒有結下法緣。

這一日在路上遇到木匠，渡輪默默觀察此子大孝之格，舉凡大孝之人，頭頂黃光，且性格敦厚，易於結交。於是渡輪上前道了個喏：“無量佛！”看王佛藥沒有和其他人一般躲開，渡輪就順勢道出了心中的疑惑。王佛藥看看四下，說道：“法師不如和我回家詳談，此事說來話長，且須提防耳目。”渡輪心下會意，幫木匠挑起箱子，一起回家。

到家吃完高粱飯，渡輪看到佛藥的母親病臥在床，