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人合一，正在和松林交換元氣，排除毒素，一身輕鬆！”

我和sheep裝作羨慕狀道：“整天擔驚受怕的，換了一點元氣，嘿，還真對得起咱這副身體！”二胖卻不再理會，自己沉思去了。

過了許久二胖才恢復常態，再看她神色似乎確實好了一些，再不見疲憊和倦怠的影子。二胖隨後給我和sheep上了一課。

她祖父是一個老中醫，從小耳濡目染，講起來頭頭是道：“中國古典哲學和西方不同，西方的重點在‘致知’，刻意去探索外部世界，而我國人民學習哲學是為了應用它，所以純粹古典哲學是一種‘認知科學’。在於用自身的感受去探索外部世界，以達到天人合一。”

看到我們不耐煩的神情，二胖急忙道：“同學們別急，馬上就到了有趣的部分了！”

“中醫據說傳自神農氏，所謂‘神農嘗百草’之後，才理解了各種動植物的藥性，將其應用到人體。但是，這裡存在一個嚴重的問題，世上的植物千百萬種，神農難道要一一嚐遍，退一步講，即使完全嚐遍，他也沒有得過所有的病，又怎麼知道什麼藥針對什麼病呢？”

二胖問完後，認真看看我和sheep，我倆趕緊羞愧地低頭，這問題太深奧了，不過確實也是，神農氏一個人哪來那麼多精力和運氣，恰好總結出藥性和病理之間的關係？

二胖看到我們自慚形穢，得意地提高聲音：“本人的祖父，一代名醫王七味，已經揭開了這個千古之謎！”我和sheep不禁笑了出來，齊聲道：“你祖父的名字真有意思。”

二胖道：“其實這只是他的外號，因為不管什麼病，他所配的藥不用超過七味，一般都能夠解決！”解釋完這個，二胖繼續滔滔不絕。

“在中醫中，有一本書叫做《黃帝內經》，這是所有中醫理論的源頭啊，那麼為什麼黃帝能夠寫出這本書呢？因為，黃帝具備了‘返觀內視’的能力，也就是說，他對自己體內陰陽二氣的轉化和運用一目瞭然，何處該補，何處當疏自然明白。在《本草綱目》中也記載，惟有‘內視’之人，才能夠將經絡隧道和藥物作用程度，說得清清楚楚。”

頓了一下，二胖繼續道：“我祖父自己也有經驗，當看到一味藥時，只需要聞一下，這藥的溫寒涼熱，作用部位，自己都有明顯感覺。所以他才能夠下藥如神，醫好那麼多人。”

我和sheep越聽越認真，忍不住問道：“你祖父是從哪兒學到這一手的？不可能跟神農一樣到山上嘗草吧？”

二胖橫了我們一眼，惡狠狠道：“對我祖父尊重一些！”隨後接著解釋：“我祖父走上從醫之路，說來也是一段神奇的經歷，我也不知道這是歷史的偶然還是必然……”

第五章　生死期

王七味本來是叫做王臨軒，為了敘述上的方便，我們就直接這樣叫他吧。他真正的悲慘生活起始於十二歲，那年他母親收到一封來自成都的遠信，急忙讓私塾何先生去唸。

彼時何先生正坐在門檻上就著夕陽看《孫子兵法》，拿了這封信細細看罷，眯縫眼透過破眼鏡閃閃看著王七味母親，告訴她：“你男人死了！”

王七味母親是個堅強的婦人，她沒有哭，踩著厚厚的塵土就回家了，邊走邊想好久不下雨了，看來今年麥子又不成了。過了兩天，王七味就不再去上學，去舅舅的掛麵鋪裡，一直幹到十九歲，風裡來雨裡去，都活得艱難。

農曆二月的一天，楊樹葉子還沒有長全，王七味和往常一般，舉著半籮筐掛麵去送，四川人吃麵較少，所以要好幾天才送這一次，難得出來，他故意走的很慢，讓初春的陽光與和風在身上吹拂，慢慢地，竟然有一股睏意襲來……

王七味聽到一陣嘈雜，一個破鑼嗓子叫道：“砍腦殼的，踢了老子吃飯的傢伙，打碎你龜兒子腦殼……”止住步子低頭一看，地上一個蓬頭垢面的乞丐，正用黑手指著他怒氣衝衝，那黃色的指甲裡滿是油泥，令人作嘔，乞丐邊上，也就是自己腳下，是摔成兩半的破碗。

雖然心中不快，但是王七味畢竟也算半個生意場上的人，立刻賠笑著道：“對不住了大爺，一會我就給您送個好的碗來，你看得行不？”

老乞丐得理不饒人，頻頻用破竹杆在他腿上敲敲打打，一陣陣痠麻的感覺令王七味怒火中燒，但一轉念，想想老頭孤苦伶仃乞討為生，也就忍住了怒火。瞅了個機會跳起來，準備拔腿走開。

他剛雙腳離地，那叫花子的竹杆恰似一條竹葉青蛇，嗖地躥出在他腳心抽冷子一點，動作之快以至於王七味沒有任何