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；雖賞不竊，何虞三五之群。紅杏村頭，深播一犁甘雨；綠楊堤畔，斜衝兩角晴煙。將與我民演鄉教之祝辭，繪太平之景象。薄言觀者，豈不懿哉！倘敢桀驁頑梗，不我聰聽，一經查訪拘拿，定行重處。與噬臍而靡及，盍善刀而深藏。凜遵毋違，愷切特示。”自清至今，蓋已三世，世世溫飽，聞今已有功名焉。 虛白道人曰：賞不僭而刑不濫，神道稱至公焉。見清之惡作，即加以刀山之刑；聞清有善行，立示以還陽之路：不以見勸賞畏刑之至意乎？及清頓改前惡，神福其後人，神之嘉人之改過自新也尤至。 讀之足令屠牛食牛者不寒而慄，至告示一篇，尤為剴切。張子澄

“牢”從“牛”，“獄”從“犬”，不食牛犬，牢獄可免。蓋防如 牛乃上天玄武之精，下土犬牢之氣，非郊祀不敢用，非天神不敢歆，則牛固非民間所宜食也。況犁萬頃之田，有功於世；齕三春之草，無害於人。安忍既食其力，復食其肉哉！乃耕雲喘月，隴頭之血汗未乾；刳骨剝皮，庖中之肢體已解。可哀也！夫若地方官嚴禁緝拿，使屠戶知警，固可造福無窮。即士民相戒勿食，亦可永免牢獄，豈不善哉！是文剴切痛快，洵有功世道，當急付剞劂，以勸世人。侯百里

《周書·王會》解後附伊尹四方獻令，《左氏傳》、《太史公書》此例尤多；正文後載禁宰殺耕牛告示，取讞最古。補敘救二命事，亦得離合之法。馬竹吾

昔有一滿州侍御，請為回民開殺牛禁，上痛斥之。此文牖世覺民，足輔王法所不及，是有功於世道者。上元李瑜謹注

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卷之二　金瑞

明貴陽金公，字鳳翔。舉人大挑，分發四川候補縣，以事故未赴。有二子，曰瑞曰璋，悉從塾師讀。有嶽某者，亦世家子，自赴瑞塾，值師不在，相與賭棋，爭著致怒。瑞、璋同毆嶽，嶽立卒。瑞、璋急歸語父。金公大驚，曰：“毆人立斃，在法必闢，汝兄弟誰斃嶽？”瑞曰：“兒與爭棋怒毆，實兒斃之。”公曰：“若然，吾率汝投案請罪。”將行，璋曰：“非兄斃嶽，兒見渠毆兄，情極竭力向毆而斃之，於兄無與。”公謂璋曰：“汝斃嶽，汝償嶽命，勿後悔！”璋曰：“殺人償命，理也，何悔之有？況以自作之孽累及親兄，問心不安。”瑞曰：“實兒斃之。”璋曰：“非兄斃之。”公曰：“兄不攀弟，弟不攀兄，可謂賢矣！”言至此，公亦無主意，俯首不語。蓋瑞、璋非一母，璋系繼母魏氏所生，魏氏在側，聞瑞言則暗喜，聞璋言則隱憂。及聞瑞、璋爭認殺人事，情不自禁，遂謂公曰：“瑞兒既認殺嶽，即宜使瑞償之。”公怒曰：“璋兒亦認斃嶽，奈何使瑞償命？”因而瑞認殺嶽則公向瑞面掌之，璋欲償命則魏指璋額詈之。瑞曰：“兒兄弟終須一人償嶽命，使弟償之，遺母終身之憂，心實不忍。”璋母曰：“若汝言，無母之子即無人痛？定使汝弟償之！”公曰：“若然，必先令瑞遠行以避之。”於是先遣瑞外出，後同璋赴邑見尹。尹與嶽屬至親，偽謂公曰：“殺人自投，罪減一等。”公歸，尹令璋供瑞同毆，欲並收之以洩忿，璋不供。尹用極刑刑璋，璋死而復生凡二次，而前言不改。尹乃止，罪璋以詳府。金公聞之，忿恨交迫，致疾卒。

尹差役押璋赴郡，剛出城，役索錢於璋，璋弗與。役以杖擊之，璋僕而昏，覺有人以藥丸納其口，旋以手掩其口鼻與目曰：“佯為死，即不死。”璋吞丸後覺氣不出而無悶，遂仰臥於途，不少動。聞役曰：“兇犯既死，可急稟官。”為間，聞官來驗屍，命委屍溝壑。官去後，役亦自去。多時，覺有人搖之，璋恐押役回視，不敢動。其人曰：“吾非他，即囑君佯為死之人也。”璋開目視之，滿天星斗；急起，見一女子立面前，不辨妍媸。女曰：“可速走！遲則不得。”遂攜手同行，其疾如飛。至一洞，洞有燈火，璋視女，及笄佳人也。揖謝之，女直受不辭，曰：“謝之誠宜也，微妾，君必死於押役之手。”女設酒胾與璋同酌。璋曰：“卿系何仙？祈明示。”女曰：“君既知妾為仙，不必深究。”問女名，答以降仙。璋視洞中止一榻，曰：“僕寢何所？”女指榻曰：“在此。”曰：“卿坐寢乎？”女笑而不言。及寢，璋牽女與同榻，女曰：“刑傷未愈，宜靜養之。”璋曰：“既不疼痛，傷痕可不顧也。”遂同寢。月餘，傷痕平復。女曰：“久居此無益，妾為君相一令居。”遂出遊，而宿處主人悉竭力供奉，似與女有戚誼。問女，女亦不實言。一日，宿一人家，值陰雨不能行，主人陪話中庭。忽一小狐驟入，主人呵曰：“有客在此，惹客笑話矣！”狐忽化為十數歲之幼女，