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中式由命不由文者，讀之自必憬然悟矣。張子澄 可以釋躁，可以平矜，舉業之金箴也。馬竹吾

讀“學問是學問”二語，可知進士不必優於布衣；觀賀氏勸顧生之言，可見文人不必勝於女子。高傲、憤激均無所用。楊子厚 薛居正舉進士不第，為“遣愁文”以自解，寓意倜儻，識者謂其有公輔之量。讀此文，足令康了秀才矜平躁釋。上元李瑜謹注

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卷之二　張清

德州東偏張清者，農人也。家嗜牛臠，世養宰牛。蓋養宰牛者，市瘦牛而養之，肥則賣給回人，宰之而貨其肉。其養之也，取牛之踏糞糞其地，其利盡在土田；其賣之也，取牛之肥貴倍原價，其利勝權子母。所養之牛，少則六七十頭，多則百餘頭，洵取民利之巧且忍者也。 一日，清在集場市一肥牛，其價甚廉。有一農人，知是牛力大調良，願加原價二千以轉市之。清不欲，復加二千，清仍不欲，農人乃止。清貨於本集回民，較農人加價多得數百文。回以是集牛臠甚少而價昂，遂立殺是牛而貨之。清持價歸，其意得甚。甫至家，即有二役執票來拘，清曰：“誰人控我？”役曰：“汝自作之事，尚不知耶？”乃縲紲其項，牽之去。二役在路苛索差禮。清曰：“來時不容少遲，吾身邊分文未有，奈何？”二役怒目曰：“當衙役者吸風度日耶？”清曰：“其理固然，吾豈不知？無已，俟結案回家時加倍奉酬。”遂格外多許之，役乃喜。路經一山，見山下有牛若干，口吐人言，向清索命。二役曰：“即為是案傳來，於汝等明冤，未經過堂，汝等不得無禮。”眾牛乃散。清始知已死。忽睹都城，入城後，見一官衙勢如臬署。及入，見王者怒坐堂上，一牛伏階下。王令與牛對質。牛所控是實，王怒曰：“是為巧取人財，忍心害物，合受刀山！”萬鬼群和，聲如雷鳴。即有馬面之鬼捽去。清見一山，極峻峭，上有利刃，縱橫如密筍，山上之人皆剖腸刺腹。鬼促清上，清觳觫哀啼，退縮不前。鬼以巨錘擊首，痛楚不堪。忽王命將清提回。清聞之，如獲再生。清見王怒色轉和，心少放。王曰：“汝所為之事，固無再生之理，因汝生時曾救母子二命，王嘉乃行，使汝還陽。務痛改前非，勿蹈故轍，不然冥責之慘終不能免也。”清唯唯。王使原差二鬼送之，至己門，二鬼曰：“前言不可食也！”清曰：“諾。”及入而蘇，死已二日。遂起，立命家人市金銀紙箔二塊，速作冥資，親於大門外焚之。 初，清見村婦圍一少婦共相勸解，問之。一婦曰：“適見此婦來此坐地，聞其所抱之子哭聲甚急，倏忽不哭。眾婦疑之，急視之，見此婦以帶圍子項，時將勒死。婦言渠夫貿易於德，二年不歸，抱子尋夫，迄今不見。資斧斷絕，羞於行丐，將勒死其子而自盡耳。”此時尚多婦女勸解少婦，一婦曰：“不必多相勸，在此百勸百應，設移時彼至他處仍勒其子，誰常從之作解勸人也？”清聞之，曰：“是也。”遂問其來歷。婦曰：“妾夫李智，濟陽人。”清曰：“汝暫在吾家存身，俟旺月時吾送汝歸。”少婦聞之，含淚頓首。婦在清家住及兩月。是時，李智歸，窺其室，不見其妻，遂蹤跡至德。夫婦相見，清且稍為之贐，遣之歸。清之救母子二命，蓋此事也。

清蘇後，力戒家人不食牛臠，將所養宰牛盡貨於莊農使用之家；有回人冒市者，追回令賣。見州尊禁宰殺耕牛，以重農功而清盜賊事告示甚善，遂錄之以戒子孫。其告示雲：“照得農耕莫先於畜牧，屠殺實伏乎盜機。故連比贓窩，牛隻自一以累十；詳明條律，罪名由杖以至流。縱己物而宰於私，亦官刑而使之戒。典至肅也，令綦嚴也。近日以來，澆風寖盛，但圖利市，恆昧本源。夫賣劍而買之者，為犁雨耕雲之助；而鼓刀而割之者，啟逾牆穿穴之萌。則有大膽回民，橫行土棍，借湯鍋以為召號，收鬻販而聚朋徒。犉九十以何多，糝生餓眼；法三千而罔畏，狠積剛腸。弗顧邑災，惟恃庖丁善解；竟同蹊奪，何論犁子為騂。方待時而易田疇，乃乘間而來草竊。求售賤價，任他來路不明；韜匿殘皮，直欲化贓滅跡。遂令以力濟人之物，血灑肉飛；因有忍心害理之人，架供案給。觀其觳觫，匪惟喘月堪驚；攘及犧牲，豈止逸風足慮。犯科最巨，設禁宜嚴。為此示仰漢回人民等知悉，大武有一元之目，太牢非饋食之常。即美珍特重炙心，然無故奚容胾臠。戒生靈之恣殺，壽驗歧胡；祛隱器之梯媒，臥安春暖。馬帷狗蓋，推施博愛之仁；鼠社狐城，屑弭禱張之幻。自示以後，務各改移故轍，洗滌前愆。毀爾灶煁，靜爾砧斧。黃犢不齎於盜，烏犍得老息於農。庶畢來既升，可佐十千之耦