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狐，口稱為狐，非憶嫂為狐，故稱為狐。嗣不敢以狐嫂稱之矣。”女笑曰：“子意吾嗔稱狐，故連言數狐，不知子即去嫂稱狐，吾亦度外接之。”既而，未見人入而餚酒滿案。甲請女同坐，女曰：“男女不同席，不敢廢禮。”甲曰：“既聆謦咳，盍使弟等一睹仙顏？”女曰：“可。吾在門外矣。”視之，果有女子華妝立，其丰姿之娟，真如月中仙子。多時始不見。甲曰：“一睹芳容，我魂欲消。不知肯真個令人消魂否？”女曰：“令正嘗令人消魂，故以此律貞節人。”甲聞之，有慚色。少頃復曰：“狐嫂娟好如是，鞏兄有福消受。如弟，早死多日。”女笑曰：“死有……”生戒以勿言，女曰：“姑為郎君恕子，不然，吾固不能讓人者。”三人飲酒，兼談詩文。女曰：“此非用功時也。”乙曰：“然。茲有一令，不能者罰。”遂曰：“金字旁，銅與鉛，出字分開兩座山。一山出銅，一山出鉛。”甲曰：“木字旁，櫃與櫥，林字分開兩段木。一木為櫃，一木為櫥。”生曰：“水字旁，湯與酒，呂字分開兩個口。一口飲湯，一口飲酒。”乙曰：“鞏嫂既在此，亦宜入令。”女曰：“吾雖在此，未嘗入席，豈可入令？”甲曰：“此令量亦狐嫂不能行。”女曰：“能。言之勿怪。人字旁，你與他，爻字分開兩把叉，一叉傷你，一叉傷他。”乙曰：“弟未與嫂戲，奈何戲弟若是之甚？”女曰：“吾過矣。請異日敬理杯茗，以贖吾愆。”於是，文人多知生有狐妻，故與往來，與女談笑，雖善戲謔者不能屈。

生歲終解館，欲與女偕歸。女不可，生曰：“卿獨處，難免岑寂。”女曰：“君歸妾亦歸，惟先君來期而俟此。”春初，生赴塾，女果在焉。不幾日，聞章邑縣試，生欲赴之，女曰：“君命方蹇，有兇無吉，可勿赴。”生不聽。縣府試畢，偶欲回家省親，女以數十金饋之，曰：“積之已久，妾無用處，可藏之以備不測。”至家，母適有微恙，意理治即愈，竟旬不痊而終，得用女饋金理葬具。始知女之饋金、勸不試，皆為親喪也。葬後入塾，見女衣拷x，書親主位哭室內。生不禁與之俱哭，曰：“不圖卿有如是之孝思。”女曰：“不得赴君家分大事之憂，不得對親靈儘自致之哀，撫衷自問，實難自安。”生不勝感嘆。生母服將闋，復丁父憂。而生連年以女力，得書院膏火獎賞，家少裕。服滿，歲試仍不售。次年院試，生祈女代。女應諾，暗隨生入場。首藝題“高也明也”至“一卷石之多”，餘僅憶其伏下用女媧氏煉石補天事，科取章邑第二名。後女從生入歲試場，以冠軍食餼。其首藝題為“蓋曰”，塾中多傳誦之。至鄉試，生堅請女偕入。女曰：“妾實不敢。現在關聖帝君監場，委平將軍督理南省，周將軍督理北省。帝君時親身巡查，神威猶昔，無有敢犯。”生不聽。女曰：“無貪，實難。君無登賢書命，如妄求之，必致不祥。君如素位而行，可安飽終身，妾亦得與君偕老。不然，緣分恐從此絕矣。”生固求。女曰：“請嘗試之。妾匿君卷袋入，但得卷袋無破，則有幾希望。”進場日，生應點而入，至龍門，忽聞女曰：“周將軍至矣！”破袋而去，壁牆忽塌一段如刀削。生無心為文，苟且完卷而出。冀女猶在書房，而竟烏有。朝佔雀噪，夕卜燈花，總無耗，念想綦切，遂致迷亂如瘋顛。

虛白道人曰：貪之累人甚矣。鞏生者，得安飽終身，嘉偶偕老，似可以已矣。乃聽狐言於前，弗從狐言於後，以至文學之妻，一朝長離；倜儻之士，佯狂自廢。孰非貪得無厭之所致也哉！

狐槍手善於搗鬼，與世之冒名頂替者無少異。機械日深，自迷本相，宜其遇正神而披靡也。馬竹吾

點睛處在一貪字。“貪”字近“貧”，凡貪得者終致貧乏，戒之哉，貪！蓋防如

較《聊齋·狐諧》，可謂青勝於蘭。上元李瑜謹注

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卷之七　畢成

咸豐五年六月二十日，黃河之束河蘭工漫口，黃水下注，菏澤十分成災。先是，邑西北畢家寨，地勢本下，大雨時行，寨中恆水深二三尺，幸一二日即消，雖足為患，寨人久習而安之。

有畢成者，世居於寨。老母每逢陰雨，輒憂虞不食，百般喻解，莫釋懼心。成欲遷徙，而故土難移，因鬻沃壤數畝，竭資築樓，奉母居之。遇大雨，成令家人勸母勿起。母問水，則以雨雖大水未進寨慰之。

一日忽來一中年媼，自言善事老人，成傭以伺母。未幾，母令成貨產治終具，成遵命。因兼有遷居之意，遂多貨之。所有產業，約去多半。鬻後，母又不令成治具，蓋言雖出於母而實傭媼暗地教之