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“不能！”戰士們舉起刀槍，異口同聲在回應。

歷史上有名的將領，無一不是預言家。阿骨打對遼之罪行慷慨陳辭，鼓動將士去推翻統治者的同時，也試圖描畫一下沒有契丹人壓迫〃奇〃書〃網…Q'i's'u'u'。'C'o'm〃，由女真人治理的國家。使將士對未來充滿美好的憧憬。

歷史上有名的將領，又無一不是實幹家。阿骨打沒有把主要的精力放在對未來的陳訴上，他更看重的當前的實際步驟。他強調，要打勝仗，就要有縝密的組織；要打勝仗，就要有嚴明的紀律。說到這裡，他順便又拿懲處婆盧火為例，教訓大家。趴在馬背上的婆盧火，又乘機故意“哎喲！哎喲”的叫了幾聲。

將士們都好笑的將目光又一次轉向婆盧火。婆盧火已經明瞭侄子為嚴明軍紀的用意，他屁股疼得不敢騎馬，而是趴在馬背上，跟來的。他如此虛張聲勢的呻吟，完全是為著能更好的發揮反面教員的作用。

阿骨打又指著兩個被砍了頭的障鷹官說：“今後，在抗擊遼國的鬥爭中，有哪一個敢擅自糟踐人家女人，就將落得同他倆一樣的下場！”

官兵們聽了又歡呼起來。

接著，阿骨打舉起根棍棒，和眾將士宣誓道：“我們要戮力同心，恪盡職守。有功者，奴婢部曲為良，普通人加官，先已經是官的，依次遞升。官大官小，要視立功的情況來定。假如誰違背了誓言，定讓他身死棍棒下，家屬也不能赦免。”

誓畢，阿骨打說：“如果我違背誓言，大家首先用棍棒打死我！”

將士們聽了又一陣歡呼。

為了加深對誓詞的記憶，阿骨打把手中的棍棒，傳遞給吳乞買，讓他依次在

將士中傳遞著。

當棍棒又傳回阿骨打手中，他這才開始調兵遣將。

他要親率主力去攻打寧江州，另派撒改及其子粘罕、希尹，率所部去寧江州以東，選好地勢，隱蔽埋伏，用以伏擊遼國增援之敵。

兩支馬隊自得勝陀分手，在秋日陽光的照射下，逶迤向遼國進發。

第八章

有情未必成眷屬　無情緣何遁空門

話說遼中京城郊有座圓覺寺，該寺始建於晉，寺中有位名僧，法名了塵和尚。

這了塵和尚，乃家出名門，姓蕭名寅，本一介書生，年輕時，因婚戀受挫，原本屬一根筋性子，由此便鑽進死衚衕，轉不過彎子。一氣之下，落髮為僧。

初剃度在中京城西南的鎮國寺，對方丈、住持服侍甚是殷勤，灑掃庭院，洗衣補衲，乃至草鞋破了，他都要為之修補。這一切，家人並不知曉。父母只此兒單傳，幾日未歸，自急得如熱鍋螞蟻。連同蕭寅的幾個姐妹，四下裡瘋找，然終杳無音信。忽一日，聽說鎮國寺新去個小和尚，十分像蕭寅。父母姊妹聽了，立馬趕到鎮國寺。與方丈見過，聲稱要找蕭寅。方丈拿過名冊，翻來覆去，並不見蕭寅名字。其實這蕭寅，怕家人找來，早瞞了姓名的。家人哪裡死心。無奈，方丈讓自去找尋。這鎮國寺，可不是個小寺廟，光頭和尚就有一千四、五百之多。這在遼國，不足為奇。歷代皇帝十分重視寺廟和尚。天祚帝就屢屢下令：禁止僧尼破戒反俗，千人的寺廟，在國內比比皆是。

再說鎮國寺，時逢早會，眾和尚身披袈裟，佇立在大院中，雙手合十，垂頭默唸經文。蕭寅父母、姐妹分開來，穿插於光頭和尚中，一一辨認。忽然被其姐姐發現，立馬將蕭寅拽出行列，父母姐妹聞之，急圍攏來，七嘴八舌地勸說。可蕭寅這頭犟牛，任你咋說，始終雙手合十，眼睜眼閉的在那裡旁若無人地誦經。

家人見蕭寅形同陌路，知勸不轉，涕淚漣漣，號啕而去。

這蕭寅，原本有著深厚的文化底蘊，加之聰穎明敏，勤奮好學，不恥下問，對佛學入道極快，僧緣又好，很快得到老方丈賞識，年許，便摘升為住持。又兩年過去，老方丈原本要把整個鎮國寺交付於他的。也是天有不測風雲，不久，方丈便得了中風不語；又幾日，便圓寂歸天。另一住持了緣和尚，搶班奪權，披上大紅袈裟，當了新的方丈，是為了緣大師。

這了緣大師，實乃鼠竊狗盜之屬，嫉賢妒能之輩。不務正業，貪財好色，崇尚異端。更有甚