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關於女媧補天的神話，我們在第二章裡已經引用，大家想必已經相當熟悉了！但神話裡卻沒有說明女媧補天究竟在何處。我們懷疑，今天保留下來的女媧補天的神話，有一部分內容遺失了，正像女媧造人神話遺失的內容一樣。為此，我們在民間傳說裡，似乎找到了這丟失的內容。唐代《酉陽妗俎》中記載了這樣一個故事：鄭仁本在與家人尋找他失蹤的弟弟的時候，　〃　見一人布衣其潔白，枕一袱物，方眠熟。即呼之日：　'　某偶人此經迷路，君知向官道否？　'　其人舉首略視，不應，復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：　'　來此！　'　二人因就之，且問其所自。其人笑曰：　'　君知月乃七寶成乎？月勢如丸，其彰，日煉其凸處也，常有八萬二千戶修之，予即一數。　'　因開袱，有斤、鑿數事。　〃　我們可以肯定，這則故事與女媧補天的神話有某種關係，但其中　〃　補天　〃　的觀念卻不知從何而來。我們是否可以作這樣的推測：　〃　補月　〃　的觀念正是文字記載的女媧補天神話中丟失的部分，而在民間傳說裡被儲存了下來？如果真是這樣的話，那麼女媧補天的神話就更具體了——女媧補月亮。多麼不可思議的神話，它幾乎已經接近於事實的真相了。

上引這則故事中，還有一處令人十分驚訝！月亮的表面亮度很不相同。從地球上看去，有的地方十分明亮，有的地方卻比較昏黑。大家知道，月亮明亮的部分實際正是月亮的環形山和山脈——即月球表面的突出部分，這些地區可以反射　7。3　％的入射陽光，所以看上去最為明亮。使我們奇怪的是，為什麼唐代的人會知道這其中的道理呢？而且十分確切地說：　〃　其彰，日煉其凸處也。　〃　意思是說：月亮明亮的地方，是太陽照射到月球凸出部分形成的。　1609　年，伽利略根據荷蘭一位科學家的理論，設計發明了人類歷史上第一架天文望遠鏡。當他將天文望遠鏡對準月亮的時候，人們才第一次知道，月球的表面並不平坦，有山脈、有谷地、也有平原（月海），這時，人們才知道月亮之所以亮度不同的原因。而《酉陽雜俎》的作者生活在公元　800　多年的唐代，比伽利略發明天文望遠鏡早了　700　多年，他從哪裡知道　〃　其彰，日煉其凸處　〃　的道理？難道他也有一架天文望遠鏡嗎？

中國神話中　〃　補天　〃　就是　〃　修月　〃　的觀點，正好與月球月海發現的有許多被智慧生物加工過的痕跡相吻合，這更加說明，月海的確是某種現代意義上的工程。月球系統的智慧生物用一種極高的溫度將許多含有重金屬的物質熔化後，鋪敷到被擊毀的月面防護層上，形成了我們現有看到的月海，這就是月海為什麼密度、強度比其它部分高的原因，月海實際就是新一代的防護層，必須有能力抵抗巨大的衝擊。

然而，有個問題不容忽視，即形成月海的物質從何而來呢？以上我們曾假設，月球的反叛者轟擊月球。將大量月球物質炸離月面落入地球。那麼，形成　1125　萬多平方公里的月海物質是從哪裡來的呢？如果說它來自月球的內部，那麼月球是空心體的假說就不能成立了；如果說它來自月表的其它部分，我們又沒有發現遺留的痕跡；再說，月球個頭太小，根本沒有多餘的物質形成這麼大一片月海的能力，我們只能認為：形成月海的物質來自於月球之外，它們很可能不是我們太陽系、甚至銀河系的東西。說明這一觀點的證據，就是為什麼月海岩石及土壤有些比太陽系還要古老的問題。到此，肯定會有人問：形成月海的物質是怎麼來到月球上的呢？又是怎樣熔化後鋪設成月海的？這些都是誰幹的？回答肯定出乎你的意料：它們與歷史上的十日現象有關。

在世界不同地區、不同民族的早期神話中，許多都記載過一種奇異的天象，即十日並出或數日並出，伴隨十日記載的還有一些英雄人物射日或博擊日月的傳說。

據中國的神話傳說，堯帝的時候不知為什麼天空中突然出現了十個太陽，毒熱的光芒把大地都烤焦了，所有的禾苗都曬乾枯了，甚至地上的銅鐵砂石都快曬得熔化了。這十個太陽是從哪裡來的呢？原來，他們都是帝俊和妻子羲和的兒子，住在東海外一個叫湯谷的地方，那裡有一棵大樹，名叫　〃　扶桑　〃　，有好幾千丈高，一千多圍粗，這就是十個太陽的家。平時九個太陽住在下面的枝條上，一個太陽住在上面的枝條上。他們輪流替代地出現在天空，一個太陽回來了，另一個太陽才開始出去值班，進進出出都由母親駕著車子相送。