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第23部分(第1/4 頁)

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沒膽子的人,怕痛的人,從摔跤入手不錯,地上墊子厚,也不會揍得鼻青臉腫。練摔跤能練出蒙古大漢的氣質,但是注意大漢始終只是大漢,不會變成蒙古大汗,一個是力氣,一個是腦子與氣度。

清朝入關的時候,也是摔跤打的天下。練摔跤的人,容易學得橫著走路,學會橫著走的那一天開始,膽子自然變大,不過人會很難看,為什麼?自己試去。

中國的醫學、武術等最講究傳承,師父帶徒弟,沒辦法帶太多,就算師父面前有一大群徒兒在練拳,也都是練不出來的,有真功夫的一兩個,大多數是師父一兩句一兩句話偷偷傳的,混在這一大群被“晃點”的人中。

中國惟獨的一門可以真正集體練習的好功夫,是洪家拳,這個名字,就算不練武的,不知武的“武盲”,也會覺得有印象。在古代,說有舞獅的地方就有洪拳,在現代,也相當的普遍,全世界有數十萬的洪門弟子,不過,在國外的多。現在洪拳生長得最好的土壤,是在美國。洪拳崇尚剛勁猛烈,都說洪拳一頭牛,打死不回頭。但是中國拳法最有意思的就在這裡,凡是中國武術練得不錯的人,身上的肌肉都是柔軟松活的,練武的人,不該是一身的肌肉,就練老外也都有一句諺語:“世界上沒有一個身體硬邦邦的格鬥家。”

雖然介紹的知識還差很多,權當九年義務教育,更多更深刻的知識,容後再敘。

掃盲基本完成,只是基本。

全世界都有人知道中國有兩個宗教與武學的聖地,一個是少林,一個是武當。

在現代社會中,少林已經走向了商業集團的經營,成為了陽面上銘刻的名字。

陰陽從來就沒有錯,有光就必有影,有善必有惡,是最終的平衡之道。有了少林為陽,那麼就需要武當在暗處維持著中國武學的純正傳承。

武當山被稱為中國道家的玄武之地,玄武是龜蛇,道家之祖,這是一個悟地。

從武當的山腳向上走,會見到很多的道觀,沖虛宮,遇真宮,元和觀,紫宵宮,太和殿。

沖虛謙和,得遇真人,完滿的修行,紫氣東來,成就太和,看起來,就是一個修行者所走的道路。

人要走過多少的路,才算得上是一個男子漢?

我在BBS中遇到過很多年輕人問我,在哪裡可以找到好的武術老師,在哪裡可以學到好的武術,我都沒回答,或者只是說一個武術家較多的地名作為敷衍。

讀萬卷書,行萬里路,有時候行萬里路恐怕要勝過讀萬卷書。

有人曾經問我,有沒有短時間增大力量的方法,我有,但是,我從來不說。因為這些武術修行方式告訴了他們,那就不再是武術了。

身心是必須兼修的,身子多麼強健,體能就算蘊涵驚世的力量,沒有足夠的知識與上佳的心態,始終無用。身心兩者,缺其一,便不是武術了。

好的師父或許能透過各種媒介找到,但是自己奔走尋找的過程本就是一種最好的修行,是不可或缺的。

真正的高手,很容易擦身而過。我還小的時候,總是被人欺負,老想找地方學習武術,找體校學拳擊,找當時稀少的道館學拳。後來得遇明師,功夫略有小成,師父帶我去見我的一位功力相當深的師叔,我頓時感到一種極大的遺憾,師叔是阿訇(hong,清真寺的管理者,長老)就住在我家旁邊的一個清真寺裡,近十年我每天路過此處,居然此時才知。

師父總說人的機緣不到,再怎麼找都找不到。不過如果只是等機緣,而不去找,那就更加得不到。

就象我母親曾經教我,好的女孩子是可遇不可求的,但是不求就更遇不到了。

找,當然需要一個路子。

忠、孝、仁、義、信、禮、智、勇,是中國人千古不變的美德,我大學實習時,在一個省重點高中教語文,主持班會的時候,能把這八德說全的學生,沒有。

不光是尋找武術師父,做任何事情,都要遵守這八德。這八德,當做原則還不能物盡其用,應該是做一切事情的路線,只要沿著八德的指引,一直走下去,一定會有自己想要的結果。這是什麼理論,不知道,不過要清楚的是,如果聽到這八德的人,硬要問個為什麼,這些人是沒辦法成就自己的。連修身立德也要問個為什麼的人,目的性強過頭了,做事做得難,活也活得難。

說到活,曾經有位中國八極拳門的前輩在書中寫過:“這輩子,兩件事,一是給自己多掙點幸福,再就是多給後人留點念想。”這念想,我非常感激。

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