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如果，魯迅算‘民族魂’；那麼，毀家破產、興學抗日的陳嘉庚算啥？！不辱使命、效死疆場的戴安瀾算啥？！拼命赴死的200師弟兄算啥？！……數百萬長眠於地下的抗日英烈算啥？！……抗戰中犧牲的八路軍、新四軍戰士們算啥？！……沒有道理的呵！

國理，也罷；公理，也罷！講究得是：讓大家服氣！

在全民族抗戰前夜這個歷史大背景中，只說：中國歷史是‘吃人’二字、中國文化是一堆垃圾、中國文字要徹底消滅……而無一字半句抗日言論；老百姓，不服氣呵！一個反民族的人，不是他倒、就是他倒民族！

網友《新華》的悼詞，肯定了我倒魯迅的事實、肯定了我愛國的勇氣、肯定了我領導中國反魯同盟的歷史、肯定了我救中國文學、肯定了我為了遠大的理想而獻身……

應當看到：網友《新華》，對《顧曉軍言論》是有一定研究的。應當指出：網友《新華》，對顧曉軍著作的主體《顧曉軍小說》，是缺少了解的。

此外，悼詞的題目叫《偉大的作家顧曉軍萬歲！》，這也是不妥的。

建議：以後網友們再寫悼詞，題目最多就是：《作家顧曉軍永垂不朽》、《作家顧曉軍永遠活在我們心中》……等，就可以了；千萬注意：不要學魯迅，搞個人崇拜。

寫於　2008…1…6

附悼詞：《偉大的作家顧曉軍萬歲！》（文／《新華》注：未動悼詞一字）

作家顧曉軍是當今中國反魯迅先生、倒魯迅先生、滅魯迅先生的急先鋒，其高舉三反大旗，不怕流血犧牲，以大無畏的瘋狗革命精神，上刀山下火海，衝鋒陷陣，一見親魯、愛魯、敬魯之人必露出利齒，狂吠三聲，咬上兩口，甚至於赤身裸搏也在所不惜，一心一意要徹底掃除魯迅之流在中國的殘餘勢力及其在中國思想界產生的不良影響，還我中華帝國一個清白而乾乾淨淨的世界。

作家顧曉軍抱著遠大的理想，背插三面坑魯葬魯紅旗，頭梳著油光水滑的大分頭，腳穿著鋥亮的老爺牌皮鞋，大冬天地露著毛腿，滴著汗殊，手握愛鼠暢遊五湖之內，翱翔於四海之外。以重建中國精神為己任，指點江山，激揚文字，大談中國文學前途、赴日考察文化的*見聞、人類的進化、　捉姦等問題，力扛起復興中國文學之大旗，隱隱約約有一代英明領袖的風範，和萬世偉人的氣慨。

顧曉軍的一生是踐行個人理想的一生，是偉大的一生。

作家顧曉軍在領導同國內國外、同盟內外的同情魯迅先生的作戰中，在長期的艱鉅的複雜的階級鬥爭和兩條路線鬥爭中，鍛鍊和培養了自己。中國反魯同盟會的歷史，就是作家顧曉軍倡導的復興中國文學路線同魯迅之流所倡導的新文化路線鬥爭的歷史。在作家顧曉軍領導下，反魯同盟會先後攻破了魯迅美術學院攝影社團、魯迅與雜文社團、魯迅藝術學院等野草堡壘，戰勝了張三、李四、王麻子等同盟內修正主義。把反魯同盟會從幾個老秀才的小組，發展成為幾萬人的永遠偉大的、光榮的、正確的復興中國文學和中國精神的反魯大聯盟。

顧曉軍是偉大的作家、革命家和思想家。先後發表了《魯迅精神的實質就是反社會》、《魯迅先生不能代表中國精神》、《請魯迅先生先步下神壇》、《再淡魯迅先生及其它~專訪實錄》、《簡析&lt；孔乙己&gt；及魯迅先生此小說之三大敗筆》、《中國文壇之怪現象》系列、《魯迅先生的錯誤》、《民眾是供我們愛的，而不是供我們去罵的》、《中國文學對待中國民眾應取的態度》、《魯迅先生之私塾式教化民眾法可以休矣》等反魯文章。正如這系列文章的核心是：

“魯迅先生，終於“下臺”了。中國的文學的思潮，終於到了打破桎梏、解放思想，輕裝前進的時候了。重新思考，以新的精神面貌，迎接我們輝煌的未來！”。

並在《中國文學領導世界潮流的幾個必然》、《建議開展中國文學前途的討論》、《中國文學，路在腳下！》、《扛起復興中國文學之大旗！》、《文學死了》等文章指出“有志於去領導世界文學的潮流的作品，一定是屬於民族的、符合潮流的、有自己特色的。”，但響應者寥寥，於是發了如下言論《撒尿和爛泥》，其寫到：

“看了《文學死了》一文，我覺著作者很寂寞。

我誠心誠意地教你一個玩法－－在泥土地上挖一個坑，撒泡尿進去。而後，把先前挖出來的土，一點一點地撒進去；另一隻手，慢慢地、不停地攪動……這個玩法，叫：撒尿和爛泥。

撒尿和爛泥，蠻好玩