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《北京文學》、《小說月報》等，如今不過是垃圾場！。　最好的txt下載網

《兵馬俑》成為極品的構件及其他

顧曉軍言論《〈兵馬俑〉成為*的構件及其他》

把善良、任勞任怨、忍辱負重的父親們比作兵馬俑，是小說《兵馬俑》的構思與文眼。

“男人，都應該這樣：為了自己的國家、女人、兒女，時刻準備著，去出征、去征戰……或是戰死、或是回還”、“你看那成片、成片的兵馬俑，千百年來……老百姓，不都是這樣”，是小說《兵馬俑》的立意。

而小說《兵馬俑》的新意，就在於：逆社會主流思潮－－鼓勵冒尖、鼓勵出人頭地；而宣揚：百姓意識。

……

《兵馬俑》，以：列車上扮兵馬俑……“這兩記耳光，打在兵馬俑的心上”、“我是個男人，我老婆、女兒被打，不得不出手呵！”等，初步構架這一男人形象。

並設計：掌嘴、善良的欺騙、回家、突變、同學爸爸的話等，步步煽情，從而達到了最終催化人物形象的效果。

而“‘爸爸，我來！’女兒，搶著、披上報紙畫的鎧甲、貼上兩片鬍子、手持一根木叉，惟妙惟肖地扮著兵馬俑”，則是暗示百姓意識的傳承。

……

從古到今，任何形式的社會，不可能人人當官，總有人要做老百姓。

而老百姓中，也總有人要為國家、女人、兒女出征、征戰……

故事，在如此品位的小說中，已顯得很不重要。

而螞蟻強調“故事”，汙衊《兵馬俑》為：改寫。這，是對小說的首要任務是塑造人物的無知。

其，更不可能理解：利用小說，儘可能多的複合意象。我的這一新型寫法。

常有讀者留言：帶著蔑視看您的作品，看完後不得不承認您是大家。

大家不大家，得由歷史說，不由某個人說。

“蔑視”，也許就是當今網路普遍的閱讀心態吧？！

這種閱讀心態，源於對傳統平面媒體的盲目崇拜。

其實，小說作者的生活、閱歷、性格、思想、思維方式、提煉能力、結構能力……等等，決定一篇小說的社會性及其深度。

就《兵馬俑》而言，我相信：《小說月報》上那篇用同樣故事寫的小說，不可能有《兵馬俑》的深度；其作者，也不可能如我這般關注作品的社會性！

其實，一味崇拜傳統媒體上的文學作品，真是一幫蠢貨！

去春，我在一家最著名的網站的最著名的文學論壇，讀了一篇該論壇與中國最著名的小說刊物合辦、獲徵文首獎、並已發表在這家刊物上的作品。

看完後，大失所望！沒有形成人物，沒有思想高度或深度，甚至沒有自己的語言……一篇寫糾紛的作品，竟然連象樣的場面也沒有。

如今，垃圾小說、垃圾散文詩等，獲一等獎、二等獎的，比比皆是。

我這才明白：中國文學，尤其是中國短篇小說，滑坡到了什麼程度。

但，《文學死了》，只是一個響屁。

而《為20世紀中國文學寫一份悼詞》等等，更是一些不響的悶屁、臭屁、漢奸屁！

從清末到今天，這100年間，中國發生了翻天覆地的鉅變！瞎子才看不見。

一個發生了社會鉅變的國家或民族，怎麼會沒有相匹配的文學呢？！

……

弱國無外交，弱國亦無文學！

強大起來的中國，也必然有強大的中國文學！

……

諾貝爾文學獎，向中國文學獻媚的日子，不會太久遠了！

讓暴料愛好者，去搶鏡頭、出風頭；讓詮釋愛好者，去不懂裝懂、賣弄*……

……

就此打住，以後不再扯淡，一心一意地去完成：我的下一個100篇短篇小說。

對垃圾跟貼，能刪就刪！不能刪，就罵！憑什麼作家就非得假門假事？！我就是要回嘴、要罵，罵他的娘和他的祖宗八代！

罵過了、氣順了，我就繼續寫，寫：我的小人物－－老百姓！

此生別無他求，就做箇中國文學的兵馬俑！踏踏實實、任勞任怨……讓後人來發掘！

創作於　2007　年　9　月　3　日txt電子書分享平臺

萬里馬尋找伯樂

顧曉軍言論《萬里馬尋找伯樂》

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