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“七老八老”的顧曉軍，“臨時性*”韓寒，當然是屬於“嫖幼”。

那麼，他又為什麼要“嫖幼”韓寒呢？

……

韓寒的不少粉絲說：“顧曉軍太陽韓寒，是借名人炒作。”

其實，不然。80後名人，非韓寒一人。與韓寒齊名的，還有郭敬明。那麼，顧曉軍為什麼不去太陽郭敬明、而不停地太陽韓寒呢？

韓寒粉絲中的肖川算個明白人，他曾表達過：顧曉軍，之所以太陽韓寒，是因為他看得起韓寒。

本次採訪結論－－

……

據悉：顧曉軍“臨時性*”、“嫖幼”韓寒，是因為他喜歡韓寒。

顧曉軍還要我帶話給韓寒：你就享受著吧！

顧曉軍　2009…11…2

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公民意識？狗屁！公共知識分子？狗屁！

公民意識？狗屁！公共知識分子？狗屁！

－－顧曉軍主義：評論中國·之三百六十四

現今，在網路上流行兩個詞彙，一個是“公民意識”，另一個是“公共知識分子”。

我顧曉軍，要對大家說：公民意識？狗屁！公共知識分子？狗屁！

公民意識？狗屁！

……

在《打倒魯迅 改造韓寒 爭取80後》中，我說過：“體制內愛用‘人民’，體制外慣用‘民眾’，過去叫‘國民’；而我，喜歡叫‘老百姓’。”這不過是叫法不同，而實質是沒有改變的。

而“公民意識”中的公民，就不同了－－不管其出自何時、哪裡，現今流行的實質，是欲瓦解老百姓的群體。

……

這些年，常有人提出取消“農民工”這個詞彙。道理說了一千條，農民工不還是農民工？

我顧曉軍以為：農民工，不過是農民在城市化程序中做工。

改變他們，不在於詞彙；甚至，不在於尊重不尊重。而在於待遇！如農民工緊缺、待遇提升，就無所謂“農民工”了。

……

“農民工”，是群體、偉大的群體，是有力量的。一旦進入“公民意識”圈套，被瓦解成單個的人，就沒人會尿你了。是不是？

“老百姓”，不也是這麼個道理？若為爭取*，難道“老百姓”就不可以？非得“公民”才能“意識”？

在權力階層瓜分利益的今天，尤要警惕為平穩瓜分利益的服務的“思想”的悄然滲透。

公共知識分子？狗屁！

……

知識分子，原本就同工人、農民一樣，是為社會服務的；自然，就是社會的。為什麼非要“公共”呢？

搜尋一下看看吧，有人組成了“公共知識分子”百人團。哦，明白了－－

把自己放進去。這一百人，有別於普通知識分子。這不還是精英主義？你這一百人若出壞主意，就會比茅以軾好？又能好到哪裡去？

……

如果，這一百人中誰死了；全國的知識分子，都上你這來爭這一個位置？

如果，別人也搞“公共知識分子”百人團怎麼辦？若有無數個百人團、千人群又怎麼辦呢？

說到底，是話語權的問題！透過爭話語權，爭取利益。

……

“公共知識分子”，不是什麼新鮮玩藝！

不過是：話語權不大的知識分子，透過“公共知識分子”結盟、爭話語權；而後拍賣話語權，從中謀利。

我看“公共知識分子”，還是少玩把戲；為平等或曰*，多做些實事。

打倒權威、均分話語權！

……

任何社會、任何時代，實際上都存在著：打倒權威、均分話語權！

以中國為例：舊社會，老百姓沒有話語權；起來革命，趕走老蔣。革命成功，幹部進城當官；老百姓，還是沒有話語權。於是，*、造反；造反派上臺，老百姓依舊沒有話語權。再改革開放，搞活經濟；如今經濟是搞活了，老百姓就有話語權了嗎？

……

所以，說到底就是一句話：打倒權威、均分話語權！

這個“打倒”，不能象“打土豪、分田地”那樣“消滅”他們；而是，為“均分話語權”而“打倒”。以茅以軾為例：他代表極右派。極右派也是人，也應該有話語權；“打倒”，就是不能象前一時期那樣他的話語權那麼大。

……