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第14部分(第4/4 頁)

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開展整頓。

歲末,“四人幫”發動反擊右傾翻案風。

1976年春,顧曉軍等志士,在南京刷出“打倒張春橋”的大標語,鼓舞全國人民。

……

1976年,周恩來、朱德、毛澤東,相繼與世長辭。

……

就思想而言,每個人都應該是一個鮮活的自己。

五四運動、思想大解放的成果,不幸誤入“思想一律”的歧途。

此,為中國百年思想的迷途期。

粉碎“四人幫”後,華國峰提出“兩個凡是”。

“兩個凡是”,也許是政治的需要;然,卻是在劃定思想的牢籠。

於是,《實踐是檢驗真理的唯一標準》的討論,開始了。

……

解放大思想,重新審視過去。

引進外資、引入競爭機制,迴歸世界市場經濟體系。

*理論,似南風吹熱了中國的大地。

……

接受普世價值觀的人們、迫不及待,與中國特色展開了思想決鬥,前者敗北而去。

……

繼*理論後,中國高層思想相繼出現:*的“*”、*的“兩個和諧”。

……

1987年,蔣經國在臺灣解嚴。

2000年,百年老店國民黨下野,民進黨上臺。2008年,國民黨勝選、重新執政。

……

2007年,顧曉軍提出“打倒魯迅”。

而當年,有人反對神化魯迅,曾被魯迅的後人告發……

中國,真的是:思想、言論,寬鬆的很多了。

三*義,遠去;毛澤東思想,也淡去……畢竟,高層的思想,是高層的思想。

中國百年思想史的背影,是兩次思想大解放;而留下的,卻是一座孔子、老子、共產主義、魯迅的四方城。

在信仰危機之後,這座四方城,就更似一座思想迷宮了。

……

我謹提出一點商榷:

在中國,無論哪一個政黨、對黨內要求:可否將“統一思想”改為“統一行動”?

思想,被統一成一個模式,畢竟不是一件什麼好事!

作家顧曉軍 2009…4…13 ~ 4…14

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中國可以當世界的爹

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--顧曉軍主義:評論中國(二)

《中國不高興》與書評

……

《中國不高興》一書,很火。書評,也很多。但,很書評,都在批評《中國不高興》的民族主義、*……等等。

要我作家顧曉軍說:民族,原本就該主義。不主義的�

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