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，或者說：是失敗的。

《子夜》現在的格局，就好比：你要買魚翅麼？好的，給你搭一根牛鞭。你要買燕窩麼？好的，給你搭一付狗卵子。

話，也許說得難聽。但《子夜》這部作品，犯下了寫作上的隨意性與作品本身的不完整性的毛病，是顯而易見的。

其實，寫作上的隨意性與作品本身的不完整性的毛病，在中國四大古典文學名著中，亦有之。

比如：《水滸傳》。“武十回”，就拼命地說；說完，就沒有了。“武十回”中的武松，這麼一個重要的人物，到後來竟沒派上多大的用場。這，不能不說是《水滸傳》的作者，在寫作中犯了隨意性的毛病，而影響了作品的完整性，留下的敗筆。

（宣告：我論及中國文學的“不是”之處，決不允許任何人拿去“貶中揚外”；老外的東西，還不如我們！什麼卡夫卡等，就是一堆堆洋垃圾！有空，我另行論之。）

如何解決《子夜》寫作中留下的缺憾呢？！

其實辦法也十分簡單：“時空交錯”。

也許，過去沒有“時空交錯”這個概念；但，至少是有“話分兩頭”的說法的。

如若《子夜》一開始，就有序地把上層社會與下層社會、兩條線，分頭並進；那麼，這部長篇鉅製就會更加完整、完美了。

問題是：茅盾先生身在其中，許不覺其“味”；可，若大個中國，就沒有人看出這個破綻嗎？！

如果，茅盾先生在有生之年能作一番改動、改正隨意性，《子夜》豈不就更加完整、完美了嗎？！

而，一部更加完整、完美的《子夜》，會使世界文學之林中多一部中國文學的不朽名著！

我在想：是不是《子夜》寫作上的隨意性與作品本身的不完整性，在過去與今天、整個中國就只有我作家顧曉軍一個人能看出來呢？！

如若是這樣，那我就真是太偉大了！偉大到了專門診治偉人、名家作品中的毛病的地步。

但，我堅信：不是這樣！而是，中國文學批評的不正常！

中國文學批評的不正常，自然與過去的政治氣候有一定的關係。

但，今天呢？！

在我批評魯迅先生、批評巴金先生時，沒有上面的壓力。相反，是網友們的攻諉；更有個別版主，拿著他手中的權力威脅我。

說到底：中國文學批評不能正常地展開，不是外因、而是內因，是中國文人自身的鄙劣與齷齪！是文人人性的下作！

如果，中國的文人，都象大老爺們！

不在乎當官，也無所謂出名。睡覺睡到自然醒，喝酒喝到說醉話，生病哪怕今日死……把一切拋在身後、而又明白事理、知道啥是格、啥是度的話；正常的文學批評，怎麼就不能展開呢？！

呼喚：正常的中國文學批評！

我的呼喚，不是因為網友們劈頭蓋臉的汙言穢語，而是為了中國文學之本身！

中國文學未來的生力軍，就在網路上！就產生於包括今天對我汙言穢語的、所有的網友之中！

為了中國文學，來吧－－“汙言穢語”！有本事，打倒我！那就讓我鋪路！

讓中國文學，碾著我的屍體，前進！

中國文學的未來，就是要領導世界文學的潮流！一定會的！

最後，要說：中國文學批評，要正常化；但，不要庸俗化。

在我批評魯迅先生之後，有人丟擲了《魯迅有沒有偷看他日本弟媳洗澡》的文，這真是下流之極！（這，就是中國文人鄙劣、齷齪、下作的又一例。）

我倒要問一問這位作者：你小的時候，有沒有想要偷看你媽媽洗澡呢？！

如果有，你天生就是個下流的東西！如果沒有，你為啥要作濺魯迅先生的人格呢？！

批評歸批評，有錯誤誰都可以說。但，不能搞人身攻擊；即便是死人，也不可以！決不可以！

2007…10…31

中國文學領導世界潮流的幾個必然

顧曉軍言論《中國文學領導世界潮流的幾個必然》

我在《請魯迅先生先步下神壇》一文中說：中國文學，也必然會去領導世界文學的潮流！

於此，網友們反應強烈。此次，支援的居多。

但，也有不少反對的聲音。如，一位社會學家說：中國的文學作家連本國人都不愛看，“中國文學，也必然會去領導世界文學的潮流！”又是從何說起呢？！

本文，