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扎。

我顧曉軍，有沒有“之流”；我，並不知道。

但，就我顧曉軍而言，也不是某一個人想“*”，就能*得了的。

我早就說過－－

我的對手，是我自己，不是你！

懂嗎？

作家顧曉軍　於　2008…9…17

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封他一百個大師又如何

顧曉軍言論《封他一百個大師又如何》

我寫了一篇《餘秋雨就是喜歡裝鼻》的文，以支援老餘當大師。

不料：網友們，反映強烈；一大批逆流文章，紛紛出籠。

……

幹什麼？幹什麼？幹什麼嗎？

人家老餘當大師，你們難過個哪門子事？

那老外，封了那麼多的大師，咋不見你們吭聲呢？

中國的臭文人們，你們咋就這麼喜歡－－

相互踩、相互打壓、相互傾扎？

……

我教導你們這麼久了，你們怎麼就聽不進去呢？

中國人，一定要團結！一定要相互支援！哪怕－－相互勾結！

就算老餘當大師，還差那麼一點點，難道就不能提前晉級嗎？先當了再補齊嘛！

魯迅教你們的那些垃圾，早該扔掉了！咋還當作個寶呢？

魯迅，那是陰毒！小女人、小八婆、小潑婦……罵大街、罵弄堂而已。

……

魯迅，是中國封建社會拉出來的一泡屎！

他，哪裡有一點點大國風範呢？

他把小日本當成大國。

網友們，總是喜歡說：假如，魯迅活到今天……如何如何。

第一，這樣的假設是沒法成立的，沒有意義！

第二，就算魯迅活到今天，難道就不會被改造好嗎？

那麼多的戰犯，都能改造、教育好了！魯迅，又算個什麼動西呢？

……

不行，就交給我，我來負責改造他！

還是這句話：封他一百個大師又如何？又如何！

我看很多人都是夠當大師的，比如－－

王蒙，意識流大師；余光中，詩論大師；沈從文，文學大師；金庸，武俠大師；瓊瑤，煽情大師……

徐靜蕾，表演大師；韓寒，青年大師；李子美，意淫大師；芙蓉，自戀大師……

等等、等等，太多啦！

中國十三億人口，大師當然也應該多！封他一百個大師又如何？

……

網友們別以為：我提倡多封是自己也想當。

我在這裡，立字為據：作家顧曉軍，永不當大師！

當然，若一定要我當，就只好委屈一下，當個－－牛碧大師。

作家顧曉軍　於　2008…9…19

“高薪養廉”是條離間計

顧曉軍言論《“高薪養廉”是條離間計》

把一個社會，分成上、中、下三個階層；公務員，一般都在“中”的階層裡。

再把一個階層，分成高、中、低三個階面；公務員，原本是在“中”階層的“低”層面上。

一句“高薪養廉”，就把公務員送進了“中”階層的“高”層面。

於是，“配套”理論“為富人說話，為窮人辦事”就出來了。

任何一個社會，都應該－－為窮人說話！

因為：富人，已經得到了實惠；窮人，就落得聽聽“同情弱者”、“關注弱勢群體”之類的好聽的了。

如果，連好聽的話，都不願再說給窮人聽了；那麼，就真的有點“為富不仁”了。

所以說：“高薪養廉”是條離間計。

此計，先把貼近“下”階層的公務員，從“中”階層的“低”階面，一把拉到“高”階面；從而，讓公務員貼近“上”階層。

先從財富、地位、情感上，離間公務員與最普通老百姓的關係；而後，再製造理論，使其合理化。

於是，“開發第一”、“粗放發展”、“生財為本”等等，就應運而生了。

其結果，會是怎樣呢？自然是：離基本群眾越來越遠。

獻計獻策者們，是不是有什麼背景？不好瞎說。就算沒有，今日的經濟學家、行政學家、政策學家們，在過去就叫幫閒階層。

也就是說：國家究竟如何，與他們沒有什麼切身關係；他