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第二個問題，《水滸傳》寫的是一夥強盜呢？還是寫的農民起義呢？這是有不同看法的，我們知道一部作品寫什麼、怎麼寫，是非常重要的，這可以看出作家的思想，也可以分析出這個作品的傾向。在海外有這麼一種觀點，就認為《水滸傳》是一部強盜寫給強盜看的書。主要的根據從歷史上來看，《水滸傳》的故事認為首先是在強盜當中流傳。他翻了很多歷史書，查了很多史書。就是宋代忠義社在太行山打游擊的，這個忠義社當時是抗金，北宋南渡到杭州，在臨安建都，北宋就淪陷了，被金朝佔領了。當時太行山還在堅持打，太行山的那一部分人馬，有一部分就是宋江的部下，這個是確實的，36人，有人上太行山了。在太行山上還有宋江的廟，就是說宋江的餘部，歷史上的宋江，不是小說，他的一部分人馬到了太行山，那麼在太行山講什麼故事呢？就講他們自己的故事，這是一個根據，就是強盜講給強盜聽的。

他特別強調包括我們所稱頌的武松這些人，他認為宋江也有強盜行跡，強盜乾的事情。他渲染，比如說武松殺潘金蓮，它宣傳那種殺人的殘酷，把心肝五臟挖出來，抓出來放在他哥哥的祭桌上面，這個不是一般人做得出來的。然後到他血濺鴛鴦樓，他見人就殺，丫頭啊什麼，馬伕什麼，全殺了，他的刀都殺得捲了口，這個你不能不說是強盜。就包括宋江，你抓住了黃文炳抓到了劉安，宋江也是把他綁在將軍柱上，也都是挖心的。當然不是宋江挖，是宋江看著挖，那就是宋江他默許了。他就是要殺他，殺人辦法，而且殺人要把心臟挖出來炒給宋江吃，這是殺人如麻，他認為這個是強盜的行跡，渲染這些東西，看起來很血淋淋的，血腥得很。潘巧雲既使她挑撥了楊雄跟石秀的關係，那罪也不該死啊？也是把她的心挖出來，這些東西，就認為宣傳這些東西，這不是一般人，他認為是強盜。

那麼《水滸傳》這108人裡面有沒有強盜呢，我們大概都很熟悉《水滸傳》，應該知道那確實是有，這個強盜還不只一個，一大批。大概我們統計了一下，三分之一是有的吧！這108個，三分之一是有的。有的反駁農民起義說，說你們寫農民起義，其中有沒有農民？這個108個裡面有沒有農民？找來找去就是阮小二。阮小二是個漁民吧，因為阮氏三兄弟，三兄弟裡面，阮小二是比較老實的，為什麼老實？他有老小，他有妻子兒女，他不亂鬧。那個阮小五和阮小七是專門賭博的，是一個賭徒，輸了錢就想發財。後來就參加劫生辰綱。《水滸傳》裡面確實寫了不少強盜：第一類，是佔山為王的強盜。那一大批，比如說，少華山，桃花山，梁山，白虎山，清風山，對影山，黃山門，銀馬川，硭碭山，枯樹山等等，這些都是強盜，這是毫無疑問的。這夥人在梁山108人裡面確實是，還有相當的一部分人，那怎麼看呢？是不是《水滸傳》寫的都是強盜？我認為不是，為什麼？我提出這麼幾點根據：第一，從全書的結構佈局來看，這些人不佔主流的位置，他們也不是情節的主角。你們讀《水滸傳》你們注意到沒有，你們分析過108人，排座次怎麼排的？它很有講究。佔山為王的、開黑店的、打劫的、慣偷這些人基本上不在前36名。第二，作者並沒有用欣賞的態度去描寫他們如何去殺人，如何去搶劫，沒有。他們這些舉動，都透過他們的口敘述出來了，旁敘出來了。他沒有正面描寫，小說正面描寫的是什麼人呢？是魯智深、是林沖、是武松、是宋江，是這樣一批人。是被逼上梁山的這一批英雄好漢，他們才是梁山的代表人物，才是梁山的主流，也是最後確定梁山路線綱領的這一批人，這是第二點。

第三點，他們這些人上了梁山以後，都服從了宋江的綱領，就是服從了宋江的領導，執行了宋江的路線，他們已經再不幹過去的那些強盜的勾當。其實應該說這是很真實的，這個裡面三教九流什麼都有，不是那麼純粹，理論那麼清楚，目標那麼明確，不是那種情況，都是被逼無奈，亡命江湖，然後組織在一起，有那麼一個領袖出來，這個領袖有思想、有理論、有目標，統率這幫人，大概就是這個情況。我們可以把晁蓋和宋江比較一下，晁蓋他們一夥人劫生辰綱以後，站不腳了，官府來追捕他們了，他們迫不得已上了梁山。晁蓋他們劫持這個生辰綱目的是什麼呢？是要圖一世的快活。他們七個人搶來了，他們的理論是不義之財、取之有道，這個理論我們現在都不能接受。我們一個法制社會要是這樣說的話，不義之財取之有道，我們都可以認定這個財是不義之財。我說它不義之財我就可以搶，那是不行，這個邏輯實際上是強盜的邏輯。智取生辰綱，他們最後奠定了梁山的基礎，但是他