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自己的女人，無所謂神聖，也無所謂貴賤，它是人生存的一種手段，在古代*分官妓和私妓，但無論是官妓還是私妓，她們都是受害者，都是被汙辱、被損害的一群人。反觀現在，在拜金主義的影響下，出現了一種“笑貧不笑娼”的思想，甚至一些城市出現了“繁榮娼盛”的現象，這些深陷其中的女孩子有受社會不良影響的，有家庭情況所決定的，但歸根到底是自己的責任，在這個社會，人要養活自己不是一件困難的事情，但這些女孩子卻選擇了這樣一種職業，無非是賺錢快，不用吃苦受累，趁年輕多賺點，賺夠了換個地方，照樣過得很好。但筆者想問的是：從事過這種職業後，這些女孩子是否還能回到以前的生活？在出賣肉體的同時是否也將靈魂廉價的賣掉了？答案不言而喻。下面的例子便是最好的證明。

又到了一年的，這只是個平常的日子，但因為有了歷史賦予的內容而顯得異常沉重。。76年前的今天，日本人用武器開啟了中國東三省的大門，踐踏中國的土地，蹂躪中國的人民，70多年過去了，頑固而又醜陋的日本人正在用另一種方式踐踏中國的感情，甚至麻木的中國人也在往自己人的傷口上撒鹽。

2003年的前兩天，在珠海發生了駭人聽聞的“珠江買春案”，日本幸輝株式會社數百名員工以開會為理由，在珠海市國際會議中心大酒店進行集體嫖娼，而且時間就選在國恥日的前兩天，其險惡用心不言而喻。一位目擊者問這些日本人：“你們是來幹什麼的？”他們大笑：“我們就是來玩中國姑娘的！”如今這些當事人都受到了應有的制裁。

令人不恥的事還在發生。在大連有這樣的一些地方，只允許日本人進，中國女人口裡說著日語迎客，更有甚者某學院的學生也加入了她們的隊伍。在中國的各個城市中，大連是與日本走的最近、關係最好的一個城市。大連人的記性是否太差？在大連僅僅百年的歷史中，有一半的歷史是在被壓迫被奴役中度過的，今天大連堂而皇之的將曾是殖民統治遺蹟建成了風情街，是否是認為“紅腫之處，豔若桃李，潰爛之時，美若乳酪”？

1999年，大連要慶祝建市一百週年，當時一些革命老人義憤填膺的說這是在賣國賣市，是奴才漢奸嘴臉，革命老人的話不是沒有道理，那是一段不光彩的歷史，大連根本就沒有一百年，它只有五十年，在這五十年裡大連人民才真正的當家作主，最後由“慶祝”大連一百年曆史改為“紀念”。就在這同一個地方，六十多年前他們的祖輩為了讓自己的女人不再受汙辱，用鮮血捍衛了自己的尊嚴，六十多年後，他們的後代們為了錢又被日本人壓在了身下，出賣了身體。此時的大連正如一個風華正茂的*，外表光鮮靚麗，內心空虛寂寞。

曾有人說一個城市裡有*是難免的，有的甚至用*的多少來衡量一個城市是否繁榮，但是否考慮到：一個國家、一個地區、一個城市再富裕，如果有再多的*也是可恥的。在舊社會，*始終是強權者手中的玩物與工具，這也是有社會地位的人不讓自己的妻女為妓，卻玩弄*、利用*和肯定*合法的原因。以前的*是生活所迫、身不由己，現在的*是自願選擇的，那些年輕漂亮的女孩可以選擇更有尊嚴的生活，那些年輕的城市也可以提倡一種更體面的生活，這些選擇本來都是很簡單的，卻不知又為何如此之難？

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大學男生5年“賣身”富婆為前程（1）

我在陝北高原某鄉鎮一個貧困的農民家裡呱呱墜地，那是1980年一個炎熱的夏天。父母給我取名為“國棟”，顯然是指望我能成為一個國家棟梁，而不是像他們一樣重複著“面朝黃土背朝天”　的生活——這似乎是生我養我的小村以及鄉親們恆古不變的命運。也許是上輩子行了善，我家祖墳上也長了一棵靈草，可喜的是，我最終沒有辜負父母的期望，18歲那一年，我考上了大學，成為這個小鎮唯一的大學生。

不堪貧困，大學男生娛樂城裡變墮落

考上大學本是一件很風光的事，可是在我身上卻風光不再，我永遠也忘不了父母為我籌措學費的時候那一臉的辛酸和窘迫，不過，父母還是東挪西湊將學費給我，讓我如願以償地踏上了南去的列車。開學沒多久，每個月的生活費又讓家裡犯難了，為了讓我在學校裡不忍飢挨餓，父母把全村的鄉親們都借光了，已經無力再為我負擔生活。尤其是大二快要結束的時候，當我得知妹妹為了給我籌備大三的學費而自願輟學到城裡打工，並且因為工傷斷去了四根手指……那一夜，我躲在被窩裡失聲痛哭，我真的對不起妹妹。我暗暗