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進化心理學誕生了。對於網際網路時代的人類社會組織，該學科提出了一些獨特的觀點。

由於目前我們還無法監測人類大腦的詳細思維過程，科學家採用了一種名為EEA（進化適應性環境）的理論來了解在人類發展過程中的外部環境，正是這些外部環境使我們形成了某些特有的思維方式。這種研究方法主要考察從160萬年的更新世（群體狩獵時期）到大約1萬年前進入農耕文明的階段內，早期生存挑戰對原始人類解決問題時的思維方式會造成那些影響。按照進化心理學家的觀點，儘管我們賴以生存的世界在此期間出現了巨大的變化，但人類的思維方式並沒有多少變化。實際上，在當今這個宇宙飛船、電腦和基因工程等高科技層出不窮的時代，我們依然承襲著遠古人類的心理和思維模式。

作為進化心理學的研究者，萊達·考斯米德和約翰·託比曾這樣寫道：

人類以狩獵群體生活的時間要遠遠超過其他任何文明階段。我們現代人所熟悉的這個到處是公路、學校、商店、工廠、農田和民族國家的世界與整個人類發展史相比，其誕生和存在不過只是一瞬間的事而已。計算機時代的出現也不過才20多年，工業革命才過去200多年，農業的出現也就是在1萬多年前，直到大約5000年前世界上才有一半的人口放棄狩獵生活轉而從事農業生產。自然選擇是一個非常緩慢的過程，因此人類還需要經過很多代的發展才能形成充分適應後工業化時代的思維模式。

換句話說，在我們現代人的大腦中其實仍然存在著石器時代的思維方式。石器時代的生存環境使得人類大腦在處理某些問題時更有優勢。很多情況下，當處理校園問題或是現代城市生活問題時我們的思考方式，和古人在非洲大草原上面對的情況沒什麼差異。例如，對我們來說，要面對一個小型群體總是要比應付成千上萬人輕鬆得多。

萊達·考斯米德和約翰·託比認為，對生存的關注是原始人類思維方式的主要決定因素。對他們來說，生命不但痛苦嚴酷，而且非常短暫，隨時都有可能死於非命。他們白天要躲避豺狼，晚上要防備虎豹，還要不辭辛勞地獵取食物。除此之外，尋找合適的伴侶也是一個大難題。簡而言之，安全、食物和性就是古人類必須面對的重大挑戰。而所有這些問題靠單打獨鬥肯定是不行的，因此在他們的意識中叢集結夥的想法一直都根深蒂固。

理解人類祖先所面對的問題有助於我們弄清楚人類的本性是什麼，為什麼我們的血液中流淌著對群體的依戀，以及更好地瞭解現代社會中存在的問題和發展前景。我們從他們身上了解到的東西清楚地解釋了人類喜歡組成群體的原因，而且說明了人類怎樣選擇志同道合者組成群體。這一點對當今的營銷者非常重要，甚至可以說是唯一重要的課題。

快閃族

查爾斯·達爾文和其他19世紀的進化論科學家曾使用源自韃靼語的詞彙“horde”（遊牧部落）來形容史前人類組成的形式最簡單的社會群體。遊牧部落是短期隨機組成的群體，其目的非常單一，主要用於集體狩獵或進行戰爭。很明顯，這種群體構成方式在現代人的生活中並未消亡。比爾·瓦西克��Bill　Wasik，《哈潑氏》雜誌資深編輯，快閃行動創始人。　就是一個很好的例子。

新型社會網路的崛起（3）

平日裡他是《哈潑氏》雜誌的資深編輯，但不為人知的是下班後他卻成了紐約市快閃族的領袖。快閃族是指一群隨意聯絡的人，他們常常會跑到預先約定好的地點來場速戰速決的集體秀，然後又迅速四散而去。

而這一切是怎樣組織的呢？這樣的活動都是採用電子郵件、短訊息、移動部落格（如Twitter）或其他社會媒介方式通知參加者的。大家馬上就可以知道活動的時間地點和要搞怪的方式，比如到商場搗亂或是在廣場上來個枕頭大戰。這些活動通常都很短暫，一結束大家馬上就如鳥獸散，回到自己的家裡或單位繼續做正常人。整個活動簡直就是一場令人啼笑皆非的鬧劇，只不過跟以往不同的是，這場鬧劇的組織完全是透過現代溝通技術來完成的。

看來，即使在我們這些現代人的腦海中，那個遠古時代隨機群體的影子——遊牧部落，並沒有遠離我們而去。

全新的抗議活動

這讓我又想起了發生在西雅圖的一次抗議活動。

1999年11月30日，為了抗議世界貿易組織部長級會議在此召開，西雅圖翡翠城的街道幾乎成了憤怒人群發洩的戰場。值得注意的是，抗議者中既有裝扮