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講了半天忠啊、利啊、功啊什麼的，其實最核心的在於個人要有本事。梁山英雄個有特長、各有特色。長本事不光要長才幹，還要長品行。古語有云：權勝才必有其辱，威勝德必有其禍。意思是說有權力的人很危險，因為你的權力對你的才幹提出了迫切的要求，如果你不具備相應的才幹，卻掌握了那麼大的權力，那麼早晚有一天要受羞辱的。一個人高高在上，抖行威風、擺排場的時候，首先需要有足夠的德行為基礎。如果道德淺薄，全大耍威風大擺排場，那麼早晚有一天要生禍事。

一個人顯示自己的過人才幹當然要從做成大事入手。但是顯示自己的道德修養則需要在日常小事細節上下功夫。因此，想有作為的人大事小事都不疏忽，一定要盡心去做。

本事其實就是本來應該做的事。

當年劉玄德棄新野、走樊城，曹操大軍在後，百姓數十萬人相隨，日行十餘里，形勢危機。有人勸劉備放棄輜重和百姓，儘快脫離險境。劉備卻說：做大事以人為本，怎可危難之時棄百姓而去。結果曹軍輕騎快進，在當陽追上了劉備的隊伍，劉備僅與趙雲等數十騎得以逃脫，事見《三國志。先主傳》。其實，劉備當時放棄百姓也是逃走，不放棄百姓，最後敵人追來一樣也是逃走。同樣的逃走，意義卻不一樣，先逃走，是失敗了，而且落得不顧百姓的名聲，後逃走是失敗了卻贏得了民心。劉備就是做了應該做的事情。人正確的用“才”不難，難的是正確的用“德”；人在順利的時候做正確的事情不難，難的是失敗的逆境中也能保持清醒的頭腦，做正確的事情。

燕青的四節課（3）

劉玄德當陽之敗，敗也敗得正確。這才是真本事、真英雄！

古語又云：君子之德，如明月在天，不可不使人知；君子之才如玉蘊珠藏，不可輕易使人知。意思是有本事的人一定要善於表現自己，凡是表現自己的品行道德的時候，無論大事小事都要不遺餘力；但是表現自己的能力才華的時候，就要選好時機，不能輕易買弄。在小事情上展示德行，德行就會被人看重；在小事上買弄才智，才智就會被人看輕。這也是一件要緊的事情。

第四天：講的是機會問題。

燕青很用心，每天講完了，都用筆墨寫下心得，有迷惑處，白天就來問我。我告戒他說：“所講的事情與個人的升遷發展有關，所以不宜張揚，張揚出去影響不好。因此，只限於早晨的問答，白天切不可再來詢問，而且所記錄的內容也不要輕易讓別人看見。這樣做，一方面是避免結黨營私的嫌疑，一方面是減少給周圍人的壓力，防備心地狹窄者的嫉恨和懷疑，再一方面也就是掩藏自己的意圖，給自己日後的發展留有更多的迴旋餘地。這也屬於玉蘊珠藏之計。”燕青得了要領，白天便不再來尋我討論。

早晨我們練完了功夫，沿著山麓的曲折，信步的走著，邊走邊聊。

一個人的成功不光是個人的努力，還要有環境的支援。所謂“時勢造英雄。”機會對一個人的成長也是至關重要的。

當年，大漢中興之主光武帝劉秀平在定天下以後有一次和兩個功臣閒聊，這兩個功臣一個是鄧禹，一個馬武，一文一武，都是開國元勳，屬於劉秀的左膀右臂。劉秀很有興趣地給鄧馬二人談到了一個問題，“如果沒有天下大亂，在太平世界裡，兩個人會做什麼。”鄧馬二人請劉秀給下評語，劉秀說：“鄧禹確實才華出眾，在太平年代，估計可以做到功曹（副市長）沒有問題，馬武呢，在太平年代，不做強盜就很不錯了，要求官職的話，最高也就做個亭長（鄉長）。”

由此可見，一個人如果沒有機遇，那麼空有一身本事也是要老死鄉間的。

不過機會不只是可以等的。機會也可以造。天地間的“機”有時候是閉合的，有時候卻可以張開。一個人透過伸展自己的德和力就可以使天地之機對自己張開，這就是造勢，勢一旦造成，就可以水到渠成地享受成功了。我特意在地上畫了一個三角給燕青看。

所以，一個人如果做事情不順利，就抱怨機會不夠，這是不對的。只要德和力達到了一定的和諧、保持一定的張力，機就自然會張開。英雄善於造勢指的就是這一點。

對燕青而言，目前名譽資源、關係資源、形象資源都需要進一步積累，但這些都是慢功夫，非一日兩日之功。要想盡快見效，就需要考慮眼前已經有的機會如何來利用。最關鍵的人物當然是宋大哥，如果抓住機會拉近與他的距離，儘快獲得他的認可，那麼以宋大哥的威信和說服力，自然別人的認可也不成問題。這樣一