第155部分(第1/4 頁)

雙豔受離合真氣為灌溉，得此行的最終目的，也不再入覲神尼，要陰魔馮吾以連山大師關係，索取仙芝，還要廣益外家，遍贈親朋戚友，真饕餮之極，故所入門第，無不敗落。陰魔馮吾正要誘導她們進入峨眉，自是滿口答應。雙豔滿懷衣錦榮歸，炫耀鄉里的心情離去，準備招朋引類。陰魔也數數日子，離峨眉開府只有五日矣，血魔鄧隱應已接近峨嵋。固元膠可固血影，但也需天一貞水為引，才膠血黏稠，不可分解。能貯水不溶，只有自己的無相心法。但自己與鄧隱的血影神光同源，見面即知，絕難上當。必需借有相之皮，而鄧隱又是恨之刺骨者，才會失覺。而借皮必須經歷姦淫，那唯一之選，只有妙一夫人，不得不迴歸峨眉去了。

想起妙一夫人的淫勁，直是為淫而生。魔女中雖多有專修淫技及強化道的眾多絕藝，也無法比擬她那由衷之神韻，騷入骨髓。只是妙一真人這時正在峨眉安排開府大典，有著諸多不便，更給雙豔的《饕餮真經》內則篇的索精指訣，勾起淫興，卻無滅火之能，不能盡歡，無怪雙豔師門一系，雖善長捕捉超卓修士，但入囚之雄都是心生外向，飼養外室。

身在小寒山，有忍神尼這植物人可堪淫勁放盡，豈可過門不入，只是要支開仙都二女。

第九十七節亡命峨眉

陰魔遙掃神光，探得毒手摩什盜用其師法寶，接連檢視多日，幾乎遍覽寰區，均不見仙都二孿女影子，還死心不息。因與二孿女仇深恨重，立誓要殺她們，再因二孿女資質太好，恐到峨眉後，為人看中，出頭護庇，或收歸門下，則仇不易報。這一次特意刺了三個愛徒的心血來行法，與往昔不同。只要仇人所到之處，任隔千百丈厚的山壁，也看得出形影，不是所尋的人，鏡中不現形跡。卻偏會檢視不出，真乃自有此寶以來，未見之奇。峨眉目前不少能手聚集，二孿女與他們似無甚關係。他們不袒護便罷，如是若袒護，必定公然出面作梗，決不再作掩藏示怯之舉，二孿女定還未至峨眉。毒手摩什心料二孿女峨眉之行終須前去，急於在她倆未入峨眉以前下手，所以寶鏡碧影始終照在峨眉那一方面，也是向二孿女來路迎去。

陰魔顧念二孿女嬌憨可人，也不想她們喪在毒手摩什掌下，於是發動忍神尼秘藏的細作系統，向軒轅老怪道白二孿女身份，要求調開魔徒。軒轅老怪當然不會公開家族秘密，只借故傳命，命侍童傳喚魔徒。

陰魔算準時辰將至，收回主宰神尼的九疑鼎先天本命混沌元胎，代入忍神尼肉身。忍神尼體內佛魔二氣，佛以捨身為本，其修行是付出；魔以掠奪為自肥，其修行是收入。如此南轅北轍聚之一身，中樞被互相對反的牽力磨扯，受朝夕耗損，那不喪身。經離合神功調諧後，順其佛與魔的不同導向，移位重排。佛魔本是同源，只是邪魔倒行作勢，其修行是收入自肥，掠奪於外；仙佛也須得施，其渴求與邪魔無異，不同的教以捨身為本，其修行是善信付出，是求舍於內。佛法魔法再無衝突，就是執其重心，玩平衡，把佛法揚之於外，叫人做，隨佛法捨身，喂忍神尼這隻老虎。而內藏魔法則大收大噬，內肥外亮，名利雙收，有光環又有元氣，比往日判若兩人。

陰魔順利入駐，以神遊回竅之態作甦醒過來，捧出從誅黑丑時收來的陰雷，經無相心法洗滌後，顆顆有赤豆大小，金光閃閃，耀眼生纈，分給二孿女，指點她們避開毒手摩什的路線，以及陰雷改裝的舍利子用法。

看著二孿女似大未大，另有一種幼嫩的神韻，更挑撥慾念，以畫上靈符為藉口，把二孿女剝光。何惜這兩隻雲英小雞，竟是道枯殘如朽木，不堪受奸。雖淫之不得，也要搓揉一番。未經賀爾蒙洗滌的香肌，柔中帶有水汪的擴張力，是細胞未繁殖到擁擠狀態，血液流動暢通，適應快捷。膚肌細緻，毛孔纖幼，是供應充裕，活力無礙，成新陳代謝率低，對腎臟無過量壓力，無需汗腺發達，是成年人所無法比擬。

陰魔忍神尼撫摸著二孿女那小Ru房，未儲脂肪，不受地心吸力影響，毫無塌狀，線條流暢，真是大有大的溫飽，小有小的香滑。嫩芽的一剎，雖難永恆，也是曇花至寶。慾火更被勾動，添上膏油，把雙掌拉下，搜挖｜穴，卻是株內空的千層樹。皮可剝，剩下零散粉末，黏在硬壁上。強烈的對比，令人倍加惆悵憐憫，更欲移天喚日，要以離合五雲圭上的三相虛境，重塑二孿女肉身。

打發二孿女離去後，陰魔也脫出忍神尼法體，重新代入先天本命混沌元胎，在二孿女娘親的道內，發洩那由其女所勾起的慾火。元胎與三尸元神無繫結，｜穴的生理反應更因中樞輕鬆而靈活，更反應強勁，急速收