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古正受傷甚重，人已死了九成，自知萬難活命，看完柬帖之言，益發非要兵解不可，再四哀求。玉清大師也是異派出身，深知正邪之爭無天理可言，幸好有被用得著之處，才登躍龍門，也是終日兢兢業業，知自己只是玄門正宗的裝飾櫥窗，在高門望族的心中，無甚份量。同病相憐，知是定數，便不再勉強他珍惜生命。說也真巧，剛使他兵解，便來了一位老前輩，本是到此赴會的，聽玉清大師一說，三師徒以性命洩露了血魔師徒行蹤，給峨眉有充分準備，大是讚許。知玉清大師無暇分身，竟把元神要去，不辭跋涉，為他尋找好廬舍去。

妖蠻烏薩齊因古正走脫，正想將程明誠的肉身讓與鄧隱，恰值天台修士蔣明誠受了許飛孃的慫恿，欲往峨眉覬覦芝仙，攝取有根器的少女，御風經過。本是既高且速，未被血魔看見。也是天台修士平日淫惡，死星照命，該遭慘劫。於經過時，瞥見下面風景清麗，澗谷幽奇，在空中略微停頓，發現林中有一蠻人倚立，紅影掩映。被妖人發現，便逃都未必來得及，何況送上前去。紅影一閃，鄧隱頂上了天台修士蔣明誠的肉身，也吸收了他的修為。未有固元膠作怪，當然出入自如。

長夜島弟子程明誠所留下的丹榴，也為血魔引來兩個肉身。一個華山派餘孽小殺星霍合，另一個是黃龍山青桫林猿長老的徒弟宗德。猿長老本來隱在山裡，拿母猴子做爐鼎，不輕出山害人，無人尋他晦氣。受許飛娘慫恿，竟想入峨眉盜食芝仙，更想將峨眉的女弟子攝幾個回山受用，帶了門下五猿，前往會合山諸妖。門下徒子徒孫俱是猿猴，內中只有大弟子宗德是人。因洞內有玉版天書和越女劍訣，惟恐萬一有人乘虛竊奪，一干妖猿不足應付，強令宗德留守。

宗德本就心不甚願，恰值霍合受了許飛娘之託，往探老怪物行未。這廝自己想去峨眉，卻恐被人識破，知宗德臉生，竟異想天開，意欲冒充老怪物的徒弟，混進仙府來觀光。宗德被他說動，相約同行。因恐玉版真經和越女劍訣放在山中有甚差池，一時小心過度，竟將其暗藏身邊帶來。

行經姑婆嶺，見遺下的丹榴閃著陰魔幻化出來的仙氣，貪念頓熾，為陰魔顛倒迷仙大法所惑，幻覺出嶺上密林飄出四名金髮蠻女，面目姣好，衣著暴露，僅遮三點，袒現出身材玲瓏，腰肢纖細，個個都婀娜動人。四蠻女手中各持樂器，來到他們身邊，彈奏出一種柔靡的音樂。那陣樂聲初聽時十分悅耳，象是在絢麗的春曲中，送來了一陣薰風，吹得人軟綿綿的，更覺得蠻女嬌媚。而那些豔女們也開始婆裟起舞，柔軟的腰肢前俯後仰，曲伸之間，胸前的圓｜乳也在巍巍地顫動著，勾起著人們原始的慾望。

二人受到那魔曲與豔舞的吸引，呼吸漸漸急促，一動也不動，目不轉睛的看著。四名金髮蠻女身軀猛抖，將身上僅有的幼帶也全部抖落，展露出極美身形，嬌媚地一笑，帶了無比的柔情，直是無聲勝有聲，默默的傾訴著她的情懷，讓身子慢慢邁近。二人痴痴地望著幻影，孕育奉獻的情懷，獻出最寶貴的東西，玉版天書和越女劍訣，依照蠻女的一顰一笑所誘導，吞下丹榴及其中的固元膠，被引領上密林。為密林中血魔師徒所覺，連面也未見話都未答一句，便已送了終，肉身為餘下兩妖徒所取。

因有固元膠混入肉身，三徒俱發覺入時容易，出時扯力重重，阻礙片刻，卻不知為是固元膠所黏。鄧隱估道是三徒肉身修為淺薄，及血氣虧損甚大所致。為復仇心切，要等成功以後，再另行設法。但獵物已死，無法透入真氣，更莫說飛行或變化，只能如普通人的行動自如。這段路，也只能如常人般尋覓代步了。而且師徒四人若無肉身，一到峨眉便被仇敵識破。對方有了防備，就不能大肆殺害。要儲足血量，才能發揮血影神功威力，更要叄修操縱屍體，才能登上雲路，可不是一朝一夕所能功成。

陰魔對鄧隱志在必得，並非將他消滅簡單。必須與他同在，血肉均勻，才能從他體內奪回血神經。黏鄧隱的固元膠不是要把他黏上所得肉身，而是要黏合血影印件體，不使血影分散。所以固元膠不得經過腸胃，必須以天一貞水為引，陰魔才能以先天無相為基，無膠無我，我也是膠，膠也是我，與膠同在，與鄧隱共存，於鄧隱化後，才能接收血神經。否則血神經化入大地，無蹤跡可尋，不知何時才會再現紅塵。

要固元膠不經食道，只有經透蔭道，與真氣混入。若是體外儲存，也只有蔭道的藏汙納垢，才容得下，更要帶膠者無所覺，才能行動自如，其蔭道必須無知無覺。仙都二孿女當年誤闖五雷觀，中了五鬼攝魂之毒，就是聚在內，積壓子宮，雌性賀爾蒙無從分泌，才停