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簡略版的《神恩書》雖然是在完整版《無神論》基礎上修改而成，但希瑞覺得自己在《神恩書》上耗費的精力絲毫不比《無神論》少多少。《無神論》註定只能在“地下”世界發行，所以希瑞可以如實記錄所有歷史，暢所欲言。《神恩書》則不然，要想它能夠透過教會稽核，正常發行，又能啟發世人，揭露神恩界種種本質，需要極高的語言技巧。

整理完歷史部分，《神恩書》就已經完結，希瑞有關無神的結論僅僅會出現在其完整版《無神論》中，《神恩書》絕對不會出現這種明顯反對教會與神明的言論。

至於《無神論》這個完整版本，希瑞不但要備註自己的看法與感悟，還需要將神恩界所有法術資料進行一番整理分析，等他歸納完神恩界的魔法脈絡根基，並將其備註在《無神論》末端後，這本完整版才會現世。

《神恩書》創作完畢，希瑞又進行了一番仔細檢查整改，以防止涉及敏感話題的《神恩書》一開始就被定義為**，就連重新修改的餘地都沒有。

然後希瑞請人把《神恩書》送去文學之神迪奈爾教區總部進行審閱。所有想要在神恩界發行的書籍都要先經過迪奈爾教會審查，看看書中是否包含一些明顯違禁行為。當然迪奈爾教會的審查制度非常寬鬆，只要不是包含諸如魔法學具體內容，反對全體神明言論這些東西，即使書籍詆譭了某個神明，也一樣可以透過審查，因為敵對教會信徒間沒少編造一些子虛烏有的事情互相攻訐。

當然書籍透過審查後，想要在某個神明教區銷售，還要經過掌權教會再次審查一遍，他們不會讓詆譭自身信仰的書籍出現在教區內。

《神恩書》內容很多，裝訂完足足有十幾本厚，不過書籍稽核異常順利，書中沒有什麼具體魔法內容，也沒有反對神明，反而充斥著許多對神明的讚頌。即使某些內容與神明發展爭鬥有關，看起來也是在稱頌神明的偉大。

希瑞身為學院派法師，所著《神恩書》異常條理有序，並且非常吸引讀者。加之文筆也很好，這本歷史記錄類書籍讀起來比那些冒險小說還要有趣。

《神恩書》最終不但透過了文學教會的稽核，對方還專門派遣神職人員將其送達知識之神教會進行備案。透過文學教會稽核並且被其認為有知識價值的書籍才能送至知識之神歐格馬的教會進行備案，是對書籍的一種肯定。

這些訊息是文學教會神職人員親自告訴希瑞的，對方非常看好《神恩書》的價值以及前景，因此來新大陸和希瑞這個作者商量協作發行事宜。

希瑞不在意他能從《神恩書》中獲得多少利益，只要求這本書要儘量在更廣範圍內發行傳播。前來和他商談合作的是文學教會一位名叫科克的教區主教。文學之神迪奈爾只是一位弱等神力的神明，教會派出一位教區主教親自前來，顯示其對《神恩書》極為重視。

科克教區主教非常滿意希瑞的態度，在他看來那些張嘴閉嘴就知道談書籍分成者都是財富女神渥金的信徒，只有希瑞這種更在乎書籍傳播者才是文學之神迪奈爾的忠誠信徒。

雙方商議好一切，科克答應希瑞儘自己全部努力讓《神恩書》在所有教區都可以通行，然後就離開了瓦斯科新大陸去準備《神恩書》發行事宜。此後希瑞接著完善《無神論》的最後一部分，關於神恩界魔法基礎知識原理的分析歸納總結。

《無神論》最後有關魔法部分比較像柯林位面魔法學院初中級法師教材，淺顯易懂，條理清晰，不會顯得深奧難以理解。得到這一部分內容指點，稍有魔法天賦之人都可以接觸魔法的奧秘。一旦入門，這些初學者會自己找機會更進一步。

第二百零四章　瘋狂傳播

《神恩書》的發行速度要比希瑞預想中要快得多，這本書的受歡迎程度也出乎他意料之外。

科克教區主教做到了他所承諾的事情，《神恩界》的確是在所有教區都沒有被禁止出售，即使某些教會覺得部分內容不合適，他們會單獨禁掉其中某一卷，其他書冊則照常發行。

神恩界目前還沒有任何一本通史書，介紹從世界之初直至至今的一切歷史。它先是在貴族中興起，這裡的貴族除了舞會以及閱讀一些老掉牙的神明讚美詩篇以及故事，平時娛樂活動極為匱乏。

《神恩書》在貴族間流傳開來，讓大家意識到原來這個世界並非一直就是這樣。神明的確一直存在，但這個世界也確實存在過其他主角並一直更替迴圈。貴族間除了舞會這項傳統活動，另一種名為書友會的活動也漸漸興起。

所謂書友會是