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局面，只能讓神戰越來越慘烈。

當所有神職都被清繳至只剩一種，許多神職都與相近神職合併為另外一種更強大的神職力量，神恩界終於結束了神戰時期，進入諸神對立時期。

神恩界如今所處的就是諸神對立時期，神明神職和教義相沖突的教會相互對立。諸神間維持著詭異平衡，一般不會進行你死我活的大規模神戰，但小規模競爭衝突一直持續不斷。

希瑞將神恩界的歷史完完整整記錄下來，並且還記錄下一些自己的想法。歷史表明，諸神僅僅在力量層次上得到了進化，在思維想法上，他們其實某些方面還比不上普通人。因為他們已經失去了自我，無論是原生神明還是文明神邸都是如此。

原生神明為何一直不問世事，對所有事情都顯得興趣缺缺？就連第一任魔法之神耐瑟瑞爾也是被動進行的神戰。

希瑞分析後認為原生神明其實已經被自己所代表的自然力量所同化，自然千變萬化，唯一共同的特徵就是………無情。因此原生神明才顯得如此興趣缺缺，冷漠淡然。原生神明其實就像一張白紙，他們基本沒有自己的意志。這一點在第一任魔法之神分裂後的四大元素神明和晨曦之主洛山達這種加入文明神邸的原生神明身上可以證明。

四大元素神明沒有耐瑟瑞爾的記憶，也從不會想著為其復仇，他們只是四位新生神明，一切都是一片空白，和之前的魔法之神毫無關係。

而晨曦之主洛山達本來同其他原生神明一樣淡然處世，因為信徒信仰“汙染”使得他的性格特徵等等一切都被別人描繪出來。

文明神邸則並不比被自然力量同化的原生神明好多少，他們其實是被信仰自己的信徒操控著。這聽起來似乎有些不可思議，但事實往往就是那麼不可思議。

一般大家都認為神明指引信徒，信徒怎麼可能操控神明。神明確實不會受某個或者某些信徒所影響，但他一直受著全部信徒的集體意志指揮。

再拿洛山達來說，他的神職中帶著正義，因為他的信徒都信仰正義。但從晨曦之主和晨曦教會的歷史來看，洛山達一直在受到信徒思想同化。剛開始洛山達認為如果以顏色表示，黑就代表邪惡，而白代表正義，所以他們只征討黑色部分。但隨著教會發展，信徒的群體觀念一直在影響洛山達。

現在晨曦教會已經將與黑相近的灰和一切與黑有所沾染的其他顏色定義為邪惡，看作敵人。以後很可能所有彩色都是邪惡的象徵，都是正義的敵人。因為群體意志往往十分簡單統一，在它眼中非白即黑。

這不是危言聳聽，許多洛山達的信徒已經有非我即敵的思想，並且十分激進。晨曦之主最近的舉動，也說明了他在因信徒思想而轉變。

像這樣的例子有很多很多，參詳歷史你會發現一些神明的做法顯得非常非常愚蠢，甚至還不如普通人。這是因為集體意志是一種妥協的結果，它趨於簡單、極端、排斥異己。它不能適應複雜現實，因此表現出來就是激進與愚蠢。

綜合希瑞對多方資料的整理歸納，最終他得出結論：

神恩界並沒有真正的神明，那些所謂真神並不像其教會所鼓吹的那麼智慧、英勇、偉大以及超凡脫俗。所謂神明更像是由信徒集體操控並具有強大威力與部分邏輯能力的機器，這個世界根本就沒有神明。

第二百零三章　瞞天過海

神究竟是什麼樣子，沒有人知道答案。但肯定不是像神恩界這些神明一樣一副機械傀儡的樣子。希瑞將自己正在製作的完全版本書籍命名為《無神論》，就是因為他得出的這個結論。

神恩界已經被神明統治太久，以至於即使這裡的法師也無法認識到，神恩界根本沒有什麼神明。

簡單版本的《神恩書》，即使希瑞現在身為遊學者有知識之神庇護，也不可能暢所欲言。他將《神恩書》中所有涉及神靈隕落的部分進行了大量刪減，有關神明本質的內容也用一種非常隱晦的語言暗示方法去揭示。閱讀者如果不去認真閱讀，無法領悟到書中隱喻的神明本質，即使仔細品讀，也需要一段時間才能醒悟。當然，所有閱讀者者對神明的看法都會在潛移默化中發生一些改變。

耐瑟時期部分最難以抉擇，事實上這一部分是人族歷史中的關鍵時期。閉口不談會讓整個神恩界的歷史顯得模糊不清，漏洞百出。直接剪出來又肯定會讓《神恩書》位列教會**行列。

希瑞仔細思索許久，決定用符合教會口吻的批判式語言來描述這段歷史。人類妄想依靠奧術褻瀆獨屬於諸神的權柄，第一任魔法之神