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像前面一樣都是遞進關係。

狂信徒嚴格來說是一種傳教失敗的產物，狂信徒會瘋狂信奉神明本身，並選擇拋棄其他一切，包括一切教義與準則。對於神明來說狂信徒其實還不如真信徒，因為神明的力量來源於其教義，只崇拜神明本身而放棄教義對神明來說沒有多少收益。

不過狂信徒因為能夠拋棄一切，所以往往能幹一些教會不方面處理的事。因此這部分人也會被教會接納，只是待遇一般，不過既然已經成為狂信徒，他們也不會在乎什麼待遇。

神明真正需要的是信徒最高形態………聖徒。聖徒是真信徒正常晉級形態，他們信仰堅定，無法被動搖，他們不需要遵守什麼準則與教義，因為聖徒的一切行為都自然而然與教會教義相一致。

聖徒與神明處於一種半統一狀態，他們就是神明在人世間的化身。每一個聖徒都會為神明提供大量信仰，同時逐漸將周邊人員也引導為堅定的真信徒甚至聖徒。

聖徒數量極為稀少，某些教會很長時間才會產生一位聖徒，每一位聖徒都意味著一個教會的發展崛起。

《無神論》真正厲害之處在於，它竟然能影響那些真信徒或者深層淺信徒，讓其信仰虔誠度在短時間內就發生急劇降低，轉變為初級淺信徒或者無信者，甚至成為反對神明的異教徒！

第二百三十八章　《無神論》之威

世界上最容易改變的是人心，最難以改變的也是人心。本質愚昧的信徒即使《無神論》也很難發揮效應，不過神職人員中多數並不在此行列。

能成為神職人員者必定聰慧敏銳，他們只是因為所生活環境與教會長期思想灌輸而逐漸相信真神。在教會教區中，他們一直被灌輸著神明的理念思想，其實沒有太多選擇。

大多神職人員都是從小就由教會教育，沒有接觸過外界其他思想。當《神恩書》發行後，這些人第一次瞭解真正的歷史。也許他們自己都沒發現，求知和懷疑的理念已經被《神恩書》深深根植在他們心中。

當這一部分人有機會接觸到《無神論》後，不管出於什麼理由與原因，他們都會嘗試進行閱讀。而一旦閱讀《無神論》後，理智之人自然會恍然大悟，樹立起一種新的思想理念。

無信者多指不知神者，那些知曉神明存在而認為無神者實際是反神的異教徒。許多神職人員在閱讀《無神論》後輕則虔誠度大降，重則直接變成這種知神而認為無神的異教徒。

由於教會規則限制，即使變成異教徒也不可能退出教會，甚至不能表現出來分毫異常。這使得大量因《無神論》改變思想理念的神職人員潛伏在所有教會內部，《無神論》直到很晚不可控制以後才被重視起來，也有這部分人在其中推波助瀾。

《無神論》真正被徹底重視起來，事實上還是因為諸神本身發現這件事的異常。

《無神論》在快速改變著很多人的思想觀念，但由於教會教廷的高壓統治，表面上並沒有人表現出來。所以其實教會反而很難察覺出這些變化，自然也不會顯得多麼重視。

直接受到影響者是眾神殿中的諸多文明神邸。突然消失的眾多信仰來源與信仰量大幅減少引起了諸神震怒，他們下令教會徹查引起信仰降低的根源所在。

不過信仰這種事受到很多因素影響，比如某個政策頒佈不合民意，很多時候就會造成這種信仰危機。教會此時在多方因素促成下，還只是發現《無神論》在異教徒間大範圍傳播，因此並沒有懷疑到它頭上。

隨著排查到的種種原因，都沒有改變信仰大幅減少的局面，神明的怒火越燃越高。教會開始大量查處那些不符規範之人，並進行嚴懲，這又進一步加快人們投入《無神論》懷抱，造成信仰度再次驟降。

就在這種惡性迴圈進行期間，一個偶然同系神明合作教會間交流才使得他們意識到，真正危險的東西往往不會浮於表面，而是深藏於人心。

當《無神論》對神明信仰的巨大危害曝光以後，教會開始進行嚴防死守全面徹查。但人心不是其他東西，就算神明也很難看透。教會的成果可謂聊勝於無，並沒有改變大局。

而且當教會反應過來，已經為時已晚。《無神論》在地下世界法師間被奉為聖典，就算在教會統治下的正常社會中也大範圍傳播開來，紮根在人們的思想理念中。

許多秘密社團成立起來，內容就是對《無神論》理念進行探討，與互相幫助掩護。這種社團結構嚴謹，即使抓住其中一個成員，也沒辦法順藤摸瓜。它們為教會徹查《無神論》製造了大量阻