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該想想該怎麼阻止神的進一步極端。”我提醒道。

“我也想不出辦法。”路西法唉聲嘆氣，“我近乎放棄了，我只能和一群舊友在這裡密談，宣洩自己心中的不滿，然而我們無人能找到辦法。我有我的禁錮，亦有我的枷鎖。”

米迦勒托腮沉思，並不說話。

“一定有辦法的，前路無論是喜是悲，我們三個，都在一起，這就足夠了。”

路西法和米迦勒轉而看我。我拉起他們的手說：“也許日後神不再是今日的神了，天也不再是天，地也不再是地，只要我們還在一起，就足夠了。地上的人的日子是有窮的，等日子窮盡，他們也無所哀嘆，坦然面對。路西法，你忘了莉莉絲和以諾【注：這個以諾是該隱的兒子】是怎樣死的嗎？他們死前何曾有怨言，那麼，我們在人眼前是尊貴的天上之人，我們怎能輸給人類呢？我們三個即便要死，但是我們是心意相通的夥伴，一生走過，不計較得失，不後悔過去的時日，有什麼可懼怕的。”

“前路漫漫，願我們永遠在一起。”米迦勒堅定地說。

“願我們，永遠在一起。”路西法雖然如此說，但我覺得，他似乎有非常大的隱憂，只是我不能探查這隱憂，恐怕他仍有未曾說盡的話。思及之前他曾說，若我知道這些真相，要麼會死，要麼會與米迦勒永遠分別。這後面一條，我還尚且不知道為什麼，只是這事我絕不願意見到，所以我有些怯餒，不敢問他，想必他顧及我也未肯說。

所以我便不去想這糟糕的事，只願我們生生死死，都永遠相隨。

作者有話要說：

☆、第三十七章　梅塔特隆

作者有話要說： 開篇語句中，俄梅塔是希伯來語“真理”的音譯，梅塔是希伯來語“死亡”的音譯。以諾被封為梅塔特隆，事見於基督教偽典《以諾三書》。是由此引發寫出來的一個故事。中間的頌詩，大部分是原創，部分字句引自《約伯記》。

嘛，貝利爾大人出現了。雖然很抱歉現在才寫到他，不過本章節的主線故事貝利爾的戲份很少，另外哈尼雅這個名字，下一章會提到。

另外代表拉結爾鄭重宣告：拉結爾不是聖母受，理由有三：1、拉結爾敢愛敢恨；2、拉結爾發起火來也很恐怖；3、拉結爾不喜歡小孩子。

你們可知，近於俄梅塔的，亦近於梅塔。故我保守你們的安寧，就從梅塔裡施拯救，因你們是為俄梅塔死的。

………………………………………………………………——《光經·路西法箴言》

自我復立為書記官後，以諾就次之為副書記官。那時，我和以諾互不相見，因我們所見之地，不能相同。天地間，我和他記的事就不一樣，他記他的，我記我的。

因天地間眾事極多，而如今天使加多，我手下就有了許多天使。這些天使數目有三百，有的親近我，有的敬仰我，有的就疏遠我，位分自三等至五等皆有。我們同做天國的書記，我乃是書記中的書記長，他們是天使書記團的書記。

然而祂看我的神色不如以前溫和，因為我的心離祂不如之前接近。

祂有一日就說：“拉結爾，你見以諾怎麼樣呢？”

我就說：“以諾在耶和華眼前是尊貴的人，我眼見他是個賢人。”

“你看他行事有什麼不足嗎？”

“他與我不在一起記事，我不知他的行事如何，但耶和華看中的，必定是好的。”

神看我這麼說，就停頓了一會兒，又說：“他的面目你又見得如何呢？”

我說：“不像是個凡人的面目，清潔光鮮，如同天使。”

“我若要升高他，這事可行嗎？”

“耶和華要升高誰，要讓誰跌倒，無需向人稟報。”

耶和華的手一揮，天邊傳來一道光，以諾就在那光中，向耶和華下跪說：“主啊，您召喚我。”

耶和華神就說：“你去了火湖了嗎？”

以諾說：“我確是去了火湖。眼見了許多罪人。”

“你見那些罪人又如何呢？”

“忤逆耶和華的，就是罪人。”以諾面不改色地說。我心裡驚慌，因為我覺得這事不正常，凡見過火湖的天使，談之無不色變，因為那地方恐怖之極，讓人懼怕。

耶和華說：“以諾，你作凡人的，見那火湖沒有懼怕之心嗎？”

以諾又是一臉平靜：“借主的大能，我從主手裡出來，有什麼可以懼怕呢？裡面受懲戒的，都必是耶和華的敵人，我蒙主這樣的愛