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好像有個成語來形容這種行為？我忘記怎麼說了。你們怎麼形容這種唐吉訶德大戰風車似的行為？”

我說：“螳臂擋車。”

逸晨先生用英語翻譯了這個成語。

鎮長聽了便仰天大笑：“對的！對的！就是這個，非常形象，不是嗎？”

逸晨先生微笑著對他舉起酒杯，說：“我們乾一杯吧，為螳臂擋車。”

鎮長先生舉起舉杯，笑著說：“好！為螳臂擋車。”

我也跟著舉起了果泡水的杯子，和他們碰了一下杯子，說：“為螳臂擋車。”

在某種程度上，我們都是螳臂擋車的那種人吧。

（二）

小酌暢聊過後，鎮長堅持還要和我們散一會兒步。

他說：“每年鎮子上會來很多的遊客，但並不是每一年都會遇到談得投機的朋友。你們這一離開，不知道下一次來度假又是什麼時候了，也不知道那時候我還會不會在這裡做鎮長。也許，今天之後，我們就沒有機會再這樣聊天散步了呢。”

我們也覺得再和這位有見識的鎮長相處一會兒，是非常愉悅的事情。

我們沿著鎮子和林地交界的邊緣走，聽著林中的百鳥齊鳴。

我們看到一隻胖胖的松鼠正站在松枝上用前爪仔細地洗臉。它不厭其煩地洗了一遍又一遍。

逸晨先生說：“看那隻小松鼠，洗臉的動作和心心一模一樣呢。也是洗了一遍又一遍，然後在臉上塗了一層又一層。”

我的臉紅了。我在後面輕輕踢了他的鞋子一下。

鎮長先生大笑說：“女人都是這樣的。我老婆每天早晨也是這樣，要花很多時間在她的臉上。女人和小動物的相似之處非常之多。”

我把手指頭放在嘴唇上，對他們噓了一下。

我說：“在森林裡要當心說話喔。整個森林是有生命有靈性的。此時此刻，它不僅在注視著我們，而且也在傾聽著我們。任何對松鼠、野雞或豪豬所說的粗魯輕率的話，都會被它們覺察到。它們會因此而疏遠我們。”

我繼續分辯說：“也不止是女人好不好。人類和動物，本來共同點就非常之多，彼此的差異非常之小。所有的動物，它們基本的喜怒哀樂，跟我們人類都是一樣的。一樣的不喜歡痛苦，一樣的喜歡束縛，一樣的渴望愛，一樣的害怕死亡。”

我說：“就算是植物，也和我們人類頗多相同啊。比如植物渴望水，就像人類渴望愛情一樣。”

逸晨先生說：“以前，有位印第安裔的一位美國學者對我說過，保護區裡的所有灰熊、鯨魚、獼猴和黑鼠，都迫切希望人類先徹底瞭解清楚自己以後，再來研究瞭解動物。他說，如果人類對自己的內在晦暗不明，他們的科學研究是無法真正弄清楚任何東西的。”

鎮長先生聽了，用力地頷首點頭道：“嗯，有道理，很有道理。”

我說：“中國古代的聖人也是這樣主張的。所以中國古代的學問，都特別注重研究自己的內在，而不是研究外在的世界。沒有內明，生命豈有睿智可言？”

鎮長說：“所以，作家也是科學家啊。只是，科學家研究的是外在的、物質的世界，而作家探索與觀察的，是我們內在的、精神的世界。”

我們一邊說話，一邊看著樹枝上的那隻松鼠。

現在它已經洗完了臉，剝開一顆松果，捧在爪子裡津津有味地吃。

它很快吃完了一個松果，把啃完的松果扔到了地下，跳到另外的枝條上，開始剝另外一顆松果。

逸晨先生說：“這隻小東西，它正在進行著一項偉大的工作呢。它正在努力種植未來的松林和未來壁爐裡的溫暖。它正在幫助我們維持未來子孫的生命。雖然它自己並不知道。”

我說：“是啊。多希望人們比它更聰明，能夠深刻地瞭解這一點，明白它的健康存活，對於我們未來的重要性。從此不再對它舉起手裡的獵槍。”

（三）

不知不覺中，我們又走到了河堤附近。

也許是受到了河水滋養的緣故，這一段的林木看上去特別高大。

鎮長先生說，這片林子還非常年輕，正處在快速的生長期。

他指給我們看：年幼的一輪枝葉總是在樹冠上的亮處，而樹幹是支援它朝向光明的的實力所在。

他說：“這樹幹就像是我們成年人。我的意思並不是要我們這些複雜的成年人再回到童年，而是希望每個人都能在自己的心裡保持著童年，永遠不要忘記它，並