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能站著，或者退到廊下閒坐。

等一個授讀的是倭仁，他教尚書。翁同和冷眼旁觀，只見小皇帝愁眉苦臉，就象在受罪——本來就是受罪，十歲的孩子，怎能懂得三代以上的典謨訓詁？倭仁在這部書上，倒是有四十年的功夫，但深入不能淺出，他歸他講，看樣子小皇帝一個字也沒有能聽得進去。

接著是徐桐教大學、中庸，先背熟書，次授生書。讀完授滿文。這是所謂“膳前”的功課。小皇帝回宮傳膳，約莫半個時辰以後，再回懋勤殿讀書。

“膳後”的功課才輪到翁同和。等他捧書上前，小皇帝似乎精神一振，這不是對翁同和有什麼特殊的好感，而是對他所上的書有興趣。這部書叫《帝鑑圖說》出於明朝張居正的手筆。輯錄歷代賢主的嘉言懿行，每一段就是一個故事，加上四個字的題目，再配上工筆的圖畫，頗為小皇帝所喜愛。

未曾上書，翁同和先作宣告：“臣是南方人，口音跟皇上有點兒不同，皇上倘或聽不明白，儘管問。”

“我聽得懂。”小皇帝問道，“你不是翁心存的兒子嗎？”

翁同和趕緊站起身來，恭恭敬敬地答應一聲：“是！”

“你跟你父親的聲音一樣，從前聽得懂，現在自然也聽得懂。”

這話不錯！倒顯得自己過慮，而小皇帝相當穎悟。這使得翁同和越有信心，把書翻開來說：“臣今天進講‘碎七寶器’這一段。”

小皇帝翻到他所說的那一段，不看文字，先看圖畫，見是一位狀貌魁梧的天子，拿著一把小玉斧，正在砸那“七寶器”。隨即指著圖上問道：“這是什麼玩意？”

所謂“七寶器”是一把溺器，但御前奏對，怎好直陳此不雅之物？翁同和頗為所窘，只好這樣答道：“等臣講完，皇上就明白了。”

於是翁同和講宋太祖平蜀的故事，說後蜀孟昶，中年以後，如何奢靡，以致亡國。當他被俘入宋，蜀中的寶貨，盡皆運到開封，歸於大內。宋太祖發現孟昶所用的溺壺都以七寶裝飾，便拿來砸碎，說蜀主以七寶裝飾此物，當以何器貯食？所為如此，不亡何待？

那不雅之物在講書中間，說出來不覺礙口，故事本身的趣味，加上翁同和講得淺顯明白，小皇帝能夠始終專心傾聽，而且能夠提出許多疑問，什麼叫“七寶”？為什麼宋太祖手裡常拿一把“柱斧”？翁同和一一解答清楚。這課書上得非常圓滿。

當天宮裡就知道了，翁同和講書講得好。兩宮太后自然要問小皇帝，翁師傅是怎麼個情形？他把“碎七寶器”的故事講了一遍，有頭有尾，誰都聽得明白。這就是翁同和講書講得好的明證。

不過小皇帝最親近的還是李鴻藻，啟蒙的師傅，感情自然不同。他一直記得在熱河的那一年，到處是哭聲，到處是惶恐的臉和令人不安的竊竊私議，在談“奸臣”肅順，隨時都好象有大禍臨頭，只有在書房裡跟李鴻藻在一起，他才能安心。這是什麼道理？他從來沒有想過，到現在也還是這樣，只有見了李鴻藻的面，他才比較高興。

而李鴻藻少到弘德殿來了！小皇帝常有怏怏不足之意。等過了年，越發受苦，慈禧太后認為他已過了十歲，快成“大人”了，讀書應該加緊，面諭總司弘德殿稽查的醇王，皇帝上書房，改為“整功課”。

整功課極其繁重，每天卯初起身，卯正上書房，初春天還未明。讀生書、背熟書、寫字、默書、溫習前兩天的熟書。最要命的是默寫尚書，半天想不起來，急得冒汗，連別的師傅都覺得於心不忍，而倭仁只瞪著眼看著，從不肯提一個字。此外還要念滿洲文。除卻回宮進膳那半個時辰以外，一直要到午後未時，功課才完。小皇帝沒有一天不是累得連話都懶得說，偶爾一天輕鬆些，想說幾句開心的話，或者畫個小人兒什麼的，立刻便惹出師傅一番大道理。

也許比較舒服的是生病的那幾天，生病不舒服，但比起上書房來，這不舒服還是容易忍受的。

兩宮太后對小皇帝的身體不好，自然也有些憂慮，但這話不能向臣下宣示，怕會引起絕大的不安。每次逢到翁同和一進講，也都會問起皇帝的功課。又說他易於疲倦，胃口不開，太醫院開了什麼藥在服。翁同和有些知道，是功課太繁重的緣故，但是決沒有那個師傅敢於提議減少功課，而況他在弘德殿又是資望最淺的一個。翁同和只有自己設法鼓舞小皇帝讀書的興趣，遇到他心思阻滯不通，念不下去時，或者改為寫字，或者讓他下座走一走。這倒有些效果，但靠他一個這麼辦，無濟於事。

小皇帝終於得到了三天的假期，那是