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：“決無不敬大師之意。”

“成例不足憑！而且那是班禪自貶身分！”

他說得這話，羅西木桑自然知道。在順治、康熙、雍正三朝無論達賴或班禪見駕皆不行跪拜之禮，直到乾隆年間，有一次班禪在熱河行宮覲見，自請依臣子之禮，從此就成了例規。

“大師的話，竊所不喻。”羅西木桑答說：“達賴、班禪世為師弟，原為一體。再說兩大師化身轉世，所以今天弟子所見的大師，就是乾嘉以來的各位大師，何以從前可循例行事，而此刻不能？”

這話駁得很厲害，達賴顧而言他的說：“你提起乾隆年間的話，我倒要問你，乾隆御製《喇嘛說》你讀過沒有？”

“在理藩供職，自然讀過。”

“那麼，你倒說，高宗怎麼解釋喇嘛？”

羅西木桑想了一下，朗然念道：“予細思其義，蓋西番話謂‘上’曰‘喇’，謂‘無’曰‘嘛’，‘喇嘛’者謂‘無上……。’”

“慢著！”達賴截斷他的話說，“既謂之‘無上’，豈能屈膝於人？”

“御製的文章中還有句話，”羅西木桑從容地說：“‘即漢話稱僧為上人之意。’無上是如此講法，請大師不可誤解！’

不但話不投機，而且措詞不甚客氣了，隨行的噶布倫趕緊扯開，“改天再議吧！”他說，“好在為時尚早。”

禮制未定即不能覲見。其實，就定了也還得等待，因為兩宮違和，除軍機及必須召見的大臣以外，一切儀制上繁文縟節，以及必得有精神來應付的朝覲，概行停止。

一○二

皇帝過去只是體力不充，疲憊得無法支援，九月初八那天跟軍機見面時，竟至垂首御案了。

這大概是從清朝開國以來，君臣晤對之際從未有過的事。在短暫的沉默之後，慈禧太后說道：“皇帝病得久了，越來越重，你們看可有名醫，不妨保薦。”

於是慶王奕劻回奏：“奴才六十九歲那年大病，是袁世凱保薦西醫屈庭桂來看好的。”

“喔！”慈禧太后問道：“這個人怎麼樣？”

這當然應該由袁世凱答覆：“屈庭桂在北洋多年，歷任醫官、院長，臣全家都請他看病。以前北洋大臣李鴻章有病，也是請他看。”

“你們知道這個姓屈的嗎？”慈禧太后問其餘四個軍機。

醇王載灃不知其人，未曾說話；鹿傳霖重聽愈甚，根本不知問的什麼；張之洞與世續的答覆是一樣的，本人並未請教過屈庭桂，只知家人患病，曾請他診視。

“中西醫是一樣的，只要治得好病就得了。”慈禧太后作了決定：“既然大家保薦這個姓屈的，可以請他來看看。”

“是！”奕劻答說：“請皇太后定日子，那一天請脈。”

慈禧太后算了一下答說：“十三或者十四吧！”

當天中午，袁世凱的侍從醫官，也是屈庭桂的學生王仲芹，便用電話將此訊息，密告老師。屈庭桂大吃一驚，想起他家鄉廣東有一句俗語：“有抄家，無誥封。”正想託詞辭謝，直隸總督楊士驤派材官持著名片來請了。

屈庭桂兼長北洋衛生局，長官有命，不敢不赴，楊士驤一見他便說：“連著接到慶王、袁宮保的電話，請你趕緊進京。”

“請示大人，是不是進宮看病？”

“原來你已知道了。”楊士驤笑道：“你趕緊去吧！這下成了御醫，將來請教你的人更多了。”

“大人……。”

屈庭桂剛哭喪著臉喊得一聲，楊士驤便揮手打斷了他的話，“你怕什麼？”他說：“你替慶王看好過一場大病，他還能害你嗎？”

聽得這話，屈庭桂方始釋然，第二天摒擋進京，一下了火車便去見奕劻。

“你是軍機大臣共同保薦，不能不去，你只要用心診治，保你無事。”奕劻又說：“皇上的病，到底有沒有危險，你看了之後先老實跟我說，我好密奏太后。”

“是！”屈庭桂答說：“不過回王爺的話，西醫看病，跟中醫不同。象明朝那樣，隔著帳子替后妃看病，手腕子上吊根紅絲線，說是憑這樣子就可以診脈，西醫可沒有那麼大的本事。”

奕劻笑了，“我請你看過，我知道你們西醫的規矩，我先跟太后回一回。”他又說：“不過，有些話，你最好別當著太后說。”

“我知道，不能當著太后說，說皇上肝裡有病。”

“對了，不過我告訴你，你可不能說皇上腎虧。”

“西醫並無這個說法。”