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省都不肯讓他佔額。所以翁同龢才有編“洋皿”字號的笑談。

李鴻章特地跟翁同龢談這件事，原是探他口氣，因為他管理國子監，為小赫捐納監生，首先就要透過他這道關。如今聽他口風，不但鄉試解額，無可容納“華心”的“夷人”，只怕捐監就會被駁。

“中堂，”翁同龢又變了一本正經的神色，“你不妨勸勸赫某，打消此議。上年中法之戰，仇洋的風氣復起，即令朝廷懷柔遠人，特許小赫應試，只怕闈中見此金髮碧眼兒，會鳴鼓而攻！”

“這倒也是應有的顧慮。承教，承教，心感之至。”李鴻章站起身來，“可惜，我來你在闈中，不能暢談，等你出闈，我又要回任了。”

“中堂那一天出京？”

“總在五天之內。到時候我就不再來辭行了。”

“我來送行。”

“不敢當，不敢當！”李鴻章說，“明年春夏之交，總還要進一趟京。那時候我要好好賞鑑賞鑑你的收藏！”說著，他仿照饋贈恭王的辦法，從靴頁子裡取出一個內盛二千兩銀票的仿古箋小信封遞了過去，“想來你琉璃廠的帳，該得不少，不靦之儀，請賞我個臉。”

翁同龢也收紅包，不過是有選擇的，象李鴻章這樣的人，自然無須客氣，“中堂厚賜，實在受之有愧。”他接了過來，順手交給聽差。

※ ※※

李鴻章回任了，海軍衙門也建立了，北堂拆遷又有李鴻章一肩擔承，擴修三海可以大舉動工了。

這一番大工程，頂要緊的人有三個，一個是李蓮英，一個是立山，一個是雷廷昌。

雷廷昌雖然有個員外郎的銜頭，卻少為人知，但說起“樣子雷”，或者“樣式雷”，縱非如雷灌耳，知者可真也不少。

“樣子雷”在京城裡已經七代，都當他家是土著，其實雷家是江西人，籍隸南康府建昌縣。據說他家世系以周易六十四卦排行，乾元再周，到元朝已歷百世。三十年為一世，算來雷家一脈相承，源遠流長，可以媲美曲阜孔家。當然，這是難以稽考的一件事。

確實可靠的是雷家遷居金陵以後的情形。有個做木匠的雷玉成避明末流寇之亂，與兩子振聲、振宙移家金陵石城。清兵入關，重修為李自成所燒燬的宮殿，雷振聲的兒子雷發達，與他的堂兄發宣，應募入京，這就是“樣子雷”發祥之始。

康熙中葉重修太和、中和、保和三大殿，太和殿的正樑是拆明陵享堂的楠木樑柱充用。上樑之日，聖祖親臨行禮，那知吊起正樑一比，卯榫不符。兩木相嵌，凸出的叫榫，俗稱榫頭；凹進的叫卯，俗稱為竅。製作卯榫是木匠這一行的手藝中，最高的技術，顯然的，這個木匠的手藝不到家，尺寸不符，以致格格不入。

三大殿是天子正衙，上樑是一件極鄭重的事，出了這樣的紕漏，豈同小可？因此工部官員，震慄失色。

結果是有個司官有應變的急智，知道雷發達手藝過人，便找了一套從九品的官服讓他穿上，腰間掖一把斧頭、一把鑿子，猱升而上，一隻手攀住梁木，一隻手動鑿子另開一竅。在天子注目，百官仰視之下，從容而迅捷地完了工，然後收起鑿子，取出斧頭，相準地位，使勁一擊，手落榫合，工部官員才得透一口氣。

聖祖是一位極其通達人情的賢君，將前後經過都看在眼裡，知道卯榫不合，不能怪工部官員，因為將就舊木料，難免不相符。而卯榫既合則完全是雷發達的本事，龍顏大悅，當面降旨，將雷發達授為工部營所的長班。當時便有四句歌謠，專記其事：“上有魯班，下有長班，紫薇照命，金殿封官。”

雷發達活到七十歲才死，由他的長子金玉繼業。雷金玉後來投充內務府包衣旗，做圓明園楠木作樣式房掌案。以營造內廷的功勞，欽賜內務府七品官職，到雍正七年才死，死時已經七十多歲。

在雷金玉死前三天，他又生了一個兒子。雷金玉娶過六個太太，最後這個少妻張氏所生的兒子名叫聲澂，排行老五。聲澂的四個哥哥，大概都無法繼承父業，所以就決定南歸，但張氏不肯隨行，帶著兒子住在京裡。

圓明園樣式房掌案，雖是世襲之職，只以聲澂尚在襁褓，所以為雷金玉的夥計所篡奪。於是張氏抱子投訴工部，到雷聲澂成年，方始得以承襲。

雷聲澂成年，正是乾隆大興土木之時，所以雷聲澂與他的三個兒子，都受重用。長子名叫家瑋，曾奉派查辦外省行宮，高宗六次南巡，家瑋無役不從，除了勘查行宮興建的工程以外，圓明園仿照各地名勝修建，其間買地觀察規劃的任務，都落在