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繼《阿爾納的寶藏》之後拍的《橫渡激流》這部影片，比起在《阿爾納的寶藏》以前拍的《在逆流中》遠為遜色，後者系由李萊比爾·易卜生和拉爾斯·漢松主演，是一部富有田園氣息的影片。另一部影片《走向幸福》則過分受丹麥大場面浮華劇和好萊塢變本加厲的豪華場面的影響。這部由4個人物組成的沙龍喜劇獲得極大成功，對後來的劉別謙和西席·地密爾起了一定的影響。

斯蒂勒在根據西爾瑪·拉格洛夫原作拍攝的《古莊園》一片中，又正確地回到本國的題材。影片描寫一個沒落家庭的最後繼承人因愛上了一個馬戲團的女郎，想從經營北極麋鹿的生意中發財致富。故事情節雖很平淡，格調雖不一致，但斯蒂勒卻把它拍攝得非常真實。

例如，馬戲團賣藝人來到莊園院子裡的那個鏡頭，就具有童年記憶那種美麗而天真的氣氛，但兩個老賣藝人的面部光線過於陰暗，致使這一鏡頭稍為減色。在描寫北極麋鹿的那段插曲裡，畫面洋溢著詩意。這個段落開始時用了一種象紀錄片那樣簡潔而細膩、令人信服的描寫手法。以後故事情節就隨著蒙太奇和動作的加快，非常完善地逐漸展開。接著斯蒂勒以罕見的熟練手法使故事由現實境界轉向充滿詩意的神秘境界（這是瑞典電影兩個極端的作法）。劇中男主人公被丟棄在冰天雪地裡，等候死亡；他由絕望而變成瘋狂。躺在地上的北極麋鹿緩慢地移動著它的頭頸，將劇情引入一個幻境。銀幕上的字幕把觀眾又帶回到古莊園裡的一間臥房裡，年輕的賣藝女郎正在那裡熟睡。這時牆壁突然裂開，露出外面一片大雪厚厚地壓著樅樹的田野，一輛由幾隻棕熊拖著的雪橇馳來，雪橇上坐著一個面貌醜陋、狡猾的老妖婆，身上披著一件好象被水浸過的全是皺紋的黑色斗篷。她走進房間掀開被單，顯露出她那個被繩索捆綁著的俘虜——那個瘋狂的男主人公——然後從床邊走過，消失在夜和夢的世界中。

斯蒂勒拍的另一影片《哥斯塔·伯爾林的故事》，就不象前一部作品那樣達到高度的水平。這是一部情節稍嫌冗長而乏味的影片，但卻是瑞典電影藝術上最後的一部傑作，片中除有名演員拉爾斯·漢松以外，還有新進電影界的極年輕的葛麗泰·嘉寶演出，因此更能號召觀眾。

斯約史特洛姆和斯蒂勒在瑞典電影界雖然佔了最高的地位，但他們並不是唯一使瑞典電影馳名的人物。演員呂納·卡爾斯登由於那部以挪威峽谷作為背景的影片《情之所鍾》曾經獲得短暫的盛名。伊凡·海德奎斯特也是一個演員，在他演出具有高度詩意的《喀弗拉朝聖記》一片以前，已經以他動人的風俗喜劇片《大學生們的女兒》和《婚姻》聞名。J．W．布魯紐斯的個性比海德奎斯特更為突出。他那部最有名的影片《燃燒的磨坊》，是根據卡爾·格列爾普的劇本採取丹麥電影已經用過幾次的題材重新攝製的。布魯紐斯在拍了《穿靴的貓》（根據派爾·羅森克朗茨的原作改編）、《索爾巴堪的小仙女》（根據布瓊斯謙·布瓊遜的原作改編）和《鐵石心腸》（根據亨利克·邦託彼丹的原作改編）以後，又開始攝製場面偉大的歷史片《查理十二世》。在他以後不久，古斯塔夫·莫蘭德爾也開始導演影片，在根據一部小說改編的《馬拉爾湖的海盜》上，獲得極大的成功。接著他又拍了《可惡的人》，完成了斯約史特洛姆未拍完的三部曲《達萊卡利地區的耶路撒冷》。

1920年，瑞典電影如此興盛，以致吸引了丹麥兩位優秀的導演本傑明·克利斯登森和卡爾·德萊葉來到斯德哥爾摩工作。關於後一導演在4個國家所攝製的作品，我們留待以後再予敘述。

克利斯登森在斯德哥爾摩完成了他的傑作《歷代的巫術》。這位演員曾經和格魯克斯塔特及亞庫勒二人長期合作過，他最初導演的影片是恐怖片《神秘的無名氏》和《復仇之夜》。他到瑞典後，由於受16、17世紀豐富的法庭審判材料啟發，著手攝製一部真實地紀錄巫妖故事的影片。他大膽地表現了各種可怕的鏡頭：如將嬰兒丟進翻滾的油鍋裡；宗教裁判所用燒紅的鐵鉗燒炙老巫婆萎縮的**；苦修行的僧侶受**的誘惑；年輕的巫女和醜陋的惡魔的幽會；他甚至把巫師禮拜時象吻聖餐盤那樣親撒旦屁股的情形都表現出來。這些性虐狂和猥褻的鏡頭本來應該使這部影片只能在特殊的電影院上映，而且禁止16歲以下兒童觀看，但正如勃呂蓋爾和卡洛的繪畫一樣（克利斯登森從這些繪畫曾得到很多啟發），藝術手法使這些細微描寫多少改變了原形，否則