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學教材中所記載資料表明：有關揚州的山水盆景在清代的《揚州畫舫錄》己早有記載，那時被稱之為“山水點景”，從書中有關山水盆景如何創作細節的描寫可以看出，就很象現今己名揚海內外的揚派山水盆景。

近幾十年揚派山水盆景有了長足的進步，在1979年10月江蘇靖江的山水盆景作品在德國波恩國際園藝博覽會獲得金牌獎，曾令揚派山水盆景名聲名大振。在海內外享有很高的名氣，先後在德國、英國、日本、新加坡、馬來西亞等國舉辦山水盆景展覽和展銷。當時名不見經傳的揚派山水盆景作品《八駿圖》，一件漢白玉石淺盆，起伏的山石上用多株頗有姿色的六月雪樹樁創造出稀疏有致的叢林景觀，在山林中有八匹或立或臥的陶瓷制馬分佈，共同“繪製”出一幅經典的牧馬圖。在1985年首次擺上了在首屆全國盆景評比會的展臺，並且一炮打響榮獲了金獎。餘老清楚地記得作品與作者當時獲殊榮的激動情景，那時他也只是名普通的評委。他還記得當時還有人對作品提出意見：好馬一般不是臥姿，故不叫八駿。面對反對意見，評委們的意見是：找來這八匹不同姿勢的陶瓷配件己屬不易，構不成作品的瑕疵。從那次亮相併獲金獎作品以後，大大地提升了揚派山水盆景在國內、國外的知名度與地位。作者也成為了盆景藝術大師，經常應邀去國外傳授中國的揚州的山水盆景技藝。

從不集郵的餘老卻刻意收藏有1996年4月我國郵電部曾發行過題名分別是：《灕江翠影》、《神峰爭暉》、《雪融江溢》、《鷹嘴奇峰》、《歲月崢嶸》和《雲山疊彩》等一套6枚精美絕侖的山水盆景紀念郵票，就是採用揚派的靖江山水盆景作品作畫面。這些作品都是揚派盆景人經過藝術構思和運用精湛技藝，把大自然的名山大川聚縮於咫尺盆缽中。從中表現其獨特的藝術風格，有的山峰挺拔峻峭，呈壁立千仞之勢；有的山巒連綿，具景深意長之幽；有的山穴洞天，顯玲瓏剔透之奇；有的山疊翠水浩瀚，露天水一色之秀；並且作品用石考究豐富，有斧劈石、雪化石、幹層石、五彩石、英得石、蘆管石、靈壁石、石筍石等多石種，選擇其中色澤鮮豔，紋理清晰，形態奇異者，均為石譜中所列的上品。並在山石間綴以各式樣多姿植物和亭、閣、橋等擺件，共同置於漢白玉石淺盆中。在當時郵政鼎盛時，郵品發行的受眾面很大，這異彩風光的小畫面讓國內外的人們一下子認識和了解到在中國還有這樣的藝術品。這麼一來，揚派山水盆景在全國、在世界範圍的影響就更大了，近年來歐美、亞洲很多國家盆景組織相續邀揚派藝人前往傳授技藝，極大地推動了山水盆景在世界各地的推廣，令這個在中國盆景大家族中獨具特色的藝術形式，得到在更大範圍的普及發展。它的另一個最直接反饋是在盆景展覽會上，特別是國內展會上出現了更多、更美的山水盆景新作和新人。這套郵票據說至今己經增值了二十多倍，餘老手頭存了一套，一直珍藏在書櫃中，但就是再值錢再增值他也捨不得出手的，收藏也是藝術嘛，有藝術就有追求。

盆景園內的各處都有隱蔽包裝的音箱，遊人所到之處都會傳出悠揚、歡快的《菜莉花》樂曲聲，一首由各種民樂器伴奏的女聲合唱優雅、歡快的歌聲，盪漾在這充滿古典園林藝術氛圍的庭園裡顯得尤為動聽。盡享感官愉悅而如痴如醉般的餘老深有感觸地說：“《茉莉花》已成為世界名曲，經常在維也那金色大廳演唱。要知道，它的故鄉確是揚州，典型的揚州的民歌。這就像中國的盆景現如今在亞洲、歐洲和美洲包括美國、加拿大都有身影，己經成為世界文化現象，它的發源地確是中國。但是真正的也就是原創的中國盆景與這首揚州的民樂曲在世上的影響力比較起來還是大有差距，中國盆景在世界上的傳播確實留有不少的遺憾……”劉曉聽罷已明白其中所指：“您是指盆景稱謂吧？”，餘啟明無言地微微點頭又輕搖頭地認同，他心中有許多的話要講，遺憾的不僅僅是簡單的一個稱謂呀！盆景的中國風格與氣派……望著餘老欲說又止的樣子，劉曉也一臉的無奈。兩人邊走邊看且談論著眼前一盆盆活的、綠色雕刻的藝術，耳中聽著娓娓悅耳的音樂，人也不由地變得靈動起來，他們時而轉身、側身、俯身一往情深地觀賞著眼前一盆盆的山水盆景作品，時而仰首凝神聆聽著瀰漫在空中的美妙音樂，他們用心、用耳、用眼、用鼻和手，體悟著盆中樹樁的典型性格、感受盆中之景的視覺美感、音樂的聽覺享受和花草沁人心脾的嗅覺*。

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十五

在揚州馳往蘇州的大巴車上，餘