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此刻軀體的任何微小動彈，都會帶來更加撕心裂肺的劇痛，卻偏偏神經反射下，不由自主地，整個人如同被解剖的青蛙一般不斷地抽搐著。

雖有千刀萬剮的凌遲極刑，但最多也是皮肉之苦，與這深入骨髓的劇痛相比，又能算得了什麼？

王宗超這一按其實也只持續了短短几秒，然後他將手收了回來，靜坐不動，也不出聲，不再出言威脅恐嚇，他清楚對方嚐到這滋味後，會作出選擇。

對方練的武功是屬於橫練鐵布衫一類，已經達到刀槍不入的境界了，而他修煉的《鐵骨功》也是屬於這種武學，所以他很清楚練這種武功的人的優勢弱點。

一般他們軀體硬度高，抗擊打能力強，抵抗來自體表傷害的痛苦也很強，但如果沒有兼練《軟骨功》一類武學，軟硬兼修，軀體柔韌程度反而會降低，關節部位就是最大的弱點，打起來會被分筋錯骨手一類武功剋制，而在用刑上，也可以針對這個弱點。

而山諸目前承受的痛苦，也是他在修煉《鍛骨功》是嘗過的，自然瞭解其滋味。

“把我的關節還原，我說！”喘息過後，山諸終於開口了，此時他全身溼透，還發出一股尿騷味，那是在痛苦之下失禁造成的。

“你馬上說，而且一口氣說完，而且之後我會隨意讓你重複其中段落，如果稍有猶豫，或者被我發現矛盾之處，你知道後果的！”聽到山諸的話，王宗超不由得握緊了拳頭，表面上卻不動聲色地說道。

……

“你真要修煉‘請神大法’？”聽著錄音中山諸口述的修煉秘籍，齊藤一問道，“你憑什麼認為這種奇術適合你？”

王宗超沒有回答，卻突然凝聚目力，往齊藤一身後看了一眼。

這一眼目光之凌厲，猶如虛空中憑空出現一把寒光暴綻的長槍，以摧堅披銳擋者披靡之勢驟然刺出，寒芒閃處血肉橫飛鬼哭狼嚎！

齊藤一不由得出了一身冷汗，這是王宗超這一眼給他的最直接的感覺，雖然這種凌厲不是直接衝他來的，但是這種長槍擦肩而過帶來的強烈死亡感覺卻仍然無比清晰。

如果這一眼是直接衝他而來，如果他還正好在施展道術的話，他只怕會瞬間道術失控！

隨後，他才感覺周圍竟然昏暗了不少，轉過身一看，才看到身後的一根蠟燭，在沒有半點風的情況下，驟然滅掉！

“這是我在神槍‘孤寂’上領悟到的殺氣攻擊，這種殺氣如果足夠凝練強化，甚至不僅僅作用於對手精神，還可以作用於實物造成實質上的傷害，只是目前這種傷害還微乎其微，如果有神槍‘孤寂’，我只憑槍尖釋放的高度聚焦的鋒銳殺氣，就可以隔空令對手破皮見血！但可惜的是，我根本不清楚如果鍛鍊強化這股殺意力量，或許經歷幾次如與亡者軍團的生死之戰可以加強這股力量，但平常狀態下卻完全不知如何鍛鍊提升，直到之前山諸施展的‘請神大法’才讓我領悟到哪種攻擊本質上就是一種凝練到近乎化為實物的殺氣、或者說精神上的攻擊，那麼同理，修煉這種奇術也可以提高這種力量。”王宗超隨後解釋道。

齊藤一仍然有顧忌，跟著勸道：“《上清法籙》中也有類似的法門，稱為‘神打’，修煉有成者可以舉手投足之間，借來不知名的神力，身體刀槍不入、鬼邪辟易，力大無窮。

然而書中也評價‘神打’是一門非道非巫的奇術，不屬修道正途，稱不上什麼‘大法’，從來沒有人單純藉此術修得金丹大道。

反而民間多有修煉‘神打’的，稱為乩童，修習過程有諸多忌諱，比如為了能習練這種法術就必須先找資深的師傅在自己身上施符，請神主位回家供奉，在供奉期達到九九八十一日之後者需要以信物‘刺面’以贖前世今生前犯下的罪過，這樣才可以請神上身。

但是這個法術其實是有缺點的，首先施術者在使用這個法術的時候是處於一種半昏迷的狀態，而且在將神請走之後身體會出現短暫的疲憊現象，嚴重的甚至虛脫有生命危險，所以乩童一般需要長時間修養才能夠請一次神。按照書上所說，這是以請神者精血元氣祭祀神明換取神力的結果。

但據此人說說，這‘請神大法’竟然不會虛脫，還可以借神力將軀體修煉變強，最終練成不壞金身，舉手投足具備浩瀚神力，這就有些不可思議了，很可能本質是在盜取神力，風險必然極大！”

王宗超笑了