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的思想潮流根本不符，拿滿清學問對應明末，根本就是水土不服。真要博大儒名聲，黃宗羲的心學丟擲去，同時摘取到所在歷史階段不符的一些問題，在陽明後學流行的明末足夠博得名聲了。
這是因為，明末要的不僅僅是學問，更要學會包裝，不會包裝不行的。明末的文人商品化程度非常高，不會包裝，即使理論真的很靠譜也沒多大希望成為大儒。無他，明末儒家其實是一個鉅商捧出來的圈子，東林黨的崛起就是南方商人的金錢支撐的。而且這還是主流現象，明朝後期不言利才是少見。王陽明、李夢陽的時代，鼓吹工商就已經流傳頗廣了。
當然其實孔子，某種意義上也是這樣，他最得意的弟子之一，子貢就是大商賈，孔子的聲勢就是他出錢造就的，
當然劉白羽作為一個非東林圈子的人，真成為影響朝政的大儒，直接會被東林黨打成閹黨——雖然劉白羽都沒見過魏忠賢這位九千歲，但是如果成為一個純學術型，甚至自然科學型別的大儒，那麼問題就不大了，具體有一個歷史人物可以參考。
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