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個在天上，一個在地下，比如廟堂和墓地，都是有恐懼的，只不過廟堂的恐懼似乎有投靠，有菩薩坐鎮，但到底無法輕鬆，因為看不見，會有很多的不測，不能掌握，沒有人世安穩。山茅草的這個看不見的澀，給了人們太多的想象，一說誰誰晚上走過那裡腿被陰風掃了，幾天不能走，拿桃樹枝鞭了才好。又誰誰霧雨瑟瑟走過那裡，心中悲慼，撞上故去的親人，摸了她的頭，疼得不得了，燒了紙錢又禱告才見消停。但紅運當頭的人家會得到保佑，火焰高的人多晚走那裡都不要緊，我第一次知道人還有火焰，這真是新鮮刺激，害怕著也止不住滿心的喜悅，不知道自己的火焰究竟高不高，但每每走過還是連走帶跑，整個生命都澎湃起來。有時候立定了遠看，覺得山茅草全是活的，陽光照到上面都有體溫，如天地不言，自成*。

冬天裡山茅草被砍倒當柴火，一捆一捆的，有蘆粟秸那麼長，堆到門口就有了家的氣息，灶堂裡燃起的火烘烘的，和其他草木沒有差別，一樣親親的，暖暖的。只是那空下來的地方雖然僅剩下一盤一盤的根梢，還是滿滿的，起風下雨彷彿聽得見千萬柄長劍出鞘，劍氣沖天，洪荒大漠滾滾而來，又滾滾而去，萬物重新來格物致和，一種大的喜悅在風停雨過的陽光下露水牡丹一般盛開了，來年春上又是一輪新日月，季節新發於硎，生命新發於硎，有著不可阻擋的創造力，每一枚葉片都充滿絕對性和無限性，素面天然裡有天地之大，人世之遠，卻又分明是今天，山河歲月多少興廢滄桑皆成雲煙，數*人物還看今朝　。。　最好的txt下載網

采采卷耳

采采卷耳

蒼耳的頑皮是植物界裡一流的，比如孫悟空的成神也依然是個熱鬧人，他的大鬧天宮的得意，他的被趕回花果山的氣餒，他的與妖鬥法的智慧與調皮，都是人世的風景，大人小孩說起他來都像是老熟人，山高水遠就如自家門前的一棵樹，枝枝葉葉都與自己有親；蒼耳一樣撥拉不開。

這種植物在我鄉下有個綽號叫“胡皮賴”，皆因為他的子實佈滿硬硬的小刺，容易拉住人的衣裳，牲畜的皮毛隨處傳播。這真是好性情，他是隻問來處，不問去處的，落地就是好地方，山河大地鴻蒙博大，竟沒有一粒種子的去處嗎？佛家說立地成怫，立地就算成不了怫，也是一種新的開始。他怕什麼，桃花幾處掩紅樓，這世間倒是喜歡與他掩映成趣。《紅樓夢》裡襲人與寶釵閒話，稱“我們的那一位”就比直接叫寶二爺親。對於這種身邊的草，我們叫“胡皮賴”要比叫蒼耳親。蒼耳是一種植物，“胡皮賴”就是我們身邊的人了。會纏人的孩子我們就叫“胡皮賴”。

這是一種一年生草本，茁壯得像小樹一樣，長柄上挑著寬三角形大葉片，邊緣有缺刻和不規則的粗鋸齒，大大拉拉的樣子，像一個睡眼松惺的小男孩，懶洋洋的爬起來，敞著衣襟趿著鞋，看著到沒有哪裡不合適，就像他成熟的種子趴到哪裡是哪裡。這種對於現實的松惺人意令他看天地都像是自己的，大自然風吹日曬都在他的枝葉間嬉戲，他一生的路是日常平地皆絕頂，世間沒有他到不了的地方，即便身到不了，他的心也到得了。

站在《詩經》的天空下，陽光燦爛的世界滿目青翠，晨露花開的愛情綿香陣陣：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行”。採呀採蒼耳，裝不滿我的淺頃筐。呵，他哪有心思採蒼耳，頃筐都放到大路上了，鮮嫩的苗葉和他一起寂寞地等待。他是要採回家吃呢，還是找個差由來等人，不得而知。古人把蒼耳叫做卷耳，認為其嫩苗可藥可食，但我在醫書上看見她的果實與嫩苗皆有毒，不可食用。中醫學上以其果實入藥，名“蒼耳子”，性溫，味甘苦，功能散風祛溼，主治鼻淵，風溼痺疼，疥癬等症，莖葉功用與其相似。莖皮可取纖維，植株可制農藥。但在我鄉下只把來當柴草燒了，因植株木質化，是紮實的燒火。果實小孩子拿來玩，多是趁同伴不注意粘到人家的頭髮上。我二弟發明一種新玩法，將一根棍棒頭梢綁上棉花，仔細地粘滿蒼耳子，做成了他自己的“狼牙棒”，自個兒在門前舞得高興，不時粗著嗓門學著戲臺上的武將哈哈大笑，引來同伴聚集到他身邊，打出一番熱鬧。大人們說不皮不發，這孩日後有出息。長大了果然比別人有辦法，畢業了自己留在城裡，身邊總是圍著一群人，只是手裡沒有了蒼耳子做成的“狼牙棒”。誰說，會玩的人會生活，中國是個會玩的民族，猜拳行令把吃也當成玩，燈市猜燈謎逛廟會更是玩，採桑採蓮洗衣浣紗的風景是把勞動都當成了玩，放風箏不分男女，下棋打牌老少同樂。中國詩文山水田園最多，如今旅行社到處都是，平常百