第15部分(第2/4 頁)

彩很著迷，以為天下有花的植物沒有比紅花草更會選擇顏色的了，她有桃花的靜與豔，卻僅僅是靜與豔的開始，有著無限的可能，如一池水波慢慢的向外漾動，永遠是那個漾動的初始。

這樣華麗的植物，我鄉人是把來當肥料的。頭年秋天，田稻都收割盡了，我父親他們就在稻板田上撒下紅花草種子。很微小的，黃綠色，灰塵一樣，撒在粗糙的稻茬間，如一陣風那樣沒有痕跡。等到幾陣秋雨過後，地上竟然有淡淡的綠痕，慢慢的，就見有小小的圓葉子長出來，是新綠的鮮嫩，對生在細細的葉柄上，相依為命的樣子，在冷硬的冬天底下強撐著，孤單而分散。一到跨過年，陽氣逐漸的旺發，莖葉都舒展開來，地上全是她的世界了，滿田的綠像隨時都要潑出來。清明前後，小蝴蝶一樣的花朵翩翩飛來，一轉臉的工夫，就迤邐下去了，像是偶爾誤入奇境，繁花豔如九天雲霞，陌阡往來農人的說話聲飄飄渺渺，卻又聲聲在耳，真實分明，春天將大自然的壯闊和宏大就這樣平凡地鋪展在農家的屋簷下。

布穀鳥叫的時候，田野上熱鬧起來，天氣開始發芽，百物頂開了蓋的長，播下去的稻子不出多少時日便青烏烏的了，等待栽插。此時的紅花草正是生命最鼎盛的時期，似乎普天之下都是她在盛開，都是她的色彩，這是她最後的豔，犁尖到達的地方全翻在了土下，灌上水，漚作綠肥，好插秧苗。讓人想起閻惜嬌的“洗手淨指甲，做鞋泥裡踏”，我鄉人到並沒有什麼疼惜，紅花草也如平日的對月照花，滿山遍野都是今生今世的喜悅和虔誠，都是對真實地開過一回的感激，都是同人共存在這個節氣裡的滿足與自豪。我因此懂得告別也可以有這樣安靜的馨香。節氣是萬物的，紅花草沒有把來佔有的意思，她只是在裡面走一趟，和天地人一起織就一幅春天的風景而已，這種清潔的精神是永生的，唯其不佔有，才能日月長存，花開常新。

山茅草

山茅草

我鄉下最大的草莫過於山茅草，有一人多高，大蓬大蓬的連在一起，風吹過嘩嘩的響，劍一樣的長葉片在風中變化無窮而又有序，有驚心動魄的力量，又柔和如月色無限，是太極之初天地之始的自然態勢。

凡物一旦有異象，就必然會有不一般的作為。山茅草雖然是草，　我鄉人卻從不把他當草看，棄他在田間地頭野生野長，而是精心地栽到院牆邊，有的乾脆就在屋後栽上一圈當做院牆，也十分的好。山茅草的長葉片非常鋒利，接近他是一種危險，稍不留神，露在外面的皮肉就是一條大血口子，有一點格殺勿論的派頭，錚錚的，不容冒犯，威嚴四起。而他又是真正的繞指柔，可以和萬物相親和，他的柔又是極大的，大到了無，只存劍氣，天地間都是他的回聲。這種至剛至柔的性格，糅合了萬物之陰陽，達到了調和的極至，古往今來，沒有哪一柄劍會像山茅草葉片那麼完美，浸潤著生命的光澤，在茫茫時光中千萬次的輪迴，依然劍指長天，姿勢不改，浩浩然立於天地間。

這是一種有荒意的草，有洪荒大野之氣象。春夏裡，單是陽光照下來，高大的青綠簇在眼前，連陽光都是荒荒的，一剎那間，人世間的屋宇，家禽都在陽光中隱去，千古的洪荒年代漂浮上來，大野漠漠，長風無際，人的心好遠好遠，空曠遼闊。秋冬裡，葉片枯黃，凌厲的鋒刃將冷風割開無數道口子，風與葉的搏擊從未停止，也從未有輸贏，不知起於何方，也不知落於何處的風，漭漭蕩蕩，可以席捲天地，何其之大，而山茅草相對於風遠不及於秋毫末梢之於泰山，山茅草不能被擊倒，是因為他一直在順應風力，借力打力，以柔制柔，這是最初的太極，是天地之太極，無輸無贏，不知張三丰是否得到過啟示，天地之師萬古不廢，江山日月皆在環抱之中，是這樣深遠而又淺顯安穩的人世。

我鄉下並不是家家都栽山茅草，這樣高大強勢的草對小戶人家是不合式的，按俗世的說法，是欺住了。高牆大院倒反是一種映襯，更顯得不可接近。我小時侯對這些去處存有恐懼，並不與這些人家有關，小孩子對人世雖有感觸，卻也是有隔的，人世的那些個繁雜娃娃是弄不明白的。我只是對這樣的大草有疑慮，像晚上聽鬼故事，怕得要命，卻又走不開。山茅草的這種*力來自於他遙遠洪大的荒意，神鬼都是從遠古走來的，和山茅草息息相通，是他的老家人，自然有山茅草的地方，就能見到這些來無蹤去無影的神靈，我鄉人用了一個很好的字來形容，叫“澀”，中國的漢字真是不得了，一針見血，又那麼滿，那麼大，待怎樣解釋也得不到邊，這“澀”當然第一就是不明朗，尤其是沒有人世的清明，神鬼都是看不見的，一