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這場辯經結束後，由於大雪封山，玄奘不得不在龜茲停留了兩個多月。在此期間，玄奘在龜茲境內四處遊歷，一邊瞭解當地的風俗民情，一邊盡情領略龜茲獨特的音樂藝術。玄奘還經常前去阿奢理兒寺探望木叉毱多。當然，玄奘並不是想用勝利者的姿態去羞辱木叉毱多，而是覺得木叉毱多二十多年的佛學修為擺在那裡，總有值得學習的地方；另外，他也想透過與木叉毱多的談話更多的瞭解印度。

成功者保持謙遜之心固然不易，失敗者保持平和之心更難……辯經的慘敗顯然給木叉毱多帶來了巨大的心理陰影，這位高僧不但一改往日倨傲的姿態，就連面對玄奘時也變得恭恭敬敬連坐都不敢坐，甚至幾次避而不見，還私下告誡自己的弟子，說這個從中土來的僧人不好對付，他如果前去印度求學，那裡差不多年紀的人當中恐怕沒有人是他對手。

一句話，木叉毱多對玄奘是又害怕，又佩服。

一場大勝讓玄奘名震西域，然而在他看來，這只不過是西行途中一次小小的考驗。迷人的龜茲古國沒能減緩玄奘西行的步伐，一日不到印度，他的腳步便不會停下。在經過兩個月漫長的等待和休整後，春風吹散了天山的冰雪，也為玄奘化開了前方的道路。

橫亙在玄奘面前的，便是那座美麗神奇而又令人望而生畏的……天山。

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第44節：第七章　因勢利導，謀事成事皆在人（1）

第　七　章　因勢利導，謀事成事皆在人

智者，因勢利導也！

一個好漢三個幫，沒有人能夠單槍匹馬闖天下；

實力決定一切，一個好的外援能夠讓你省去很多麻煩，良好的外部環境才是事半功倍的保障；

要善於把每一個機會都朝有利的一面轉變，並且讓其發揮最大的作用。

離開西域的玄奘一行在銀山遇上強盜，卻奇蹟般的化險為夷；

取經隊伍在蔥嶺被風雪所困，最後來到了〃熱海〃邊的碎葉城，這是傳說中大詩人李白的故鄉；

強大的西突厥葉護可汗又會怎樣對待這支千里西來的隊伍？

西行取經，玄奘為何不直接南下印度，反而繞道西北拜見突厥可汗？這對接下來的西行之路又有什麼樣的幫助呢？在離開碎葉城後的一段旅程中，玄奘又在哪些國家經歷了有趣的故事呢？

冬去春來，冰雪消融，玄奘一行再次踏上了茫茫西行之路。絲綢之路在西域境內分為南北中三條路，玄奘現在走得就是中路……即沿著天山南麓和塔里木河北面的平原往西前進。有了天山冰雪融水和塔里木河的雙重澆灌，這片東西走向的狹長平原就成為南疆地區最為富饒的地區之一。但是西域的平原和中原不同，它並不是由完整的可耕種土地或草原牧場，而是由大大小小的綠洲或河谷組成……哪裡有水源，哪裡就有人聚居；哪裡有河流經過，哪裡就能孕育出文明和國度。

因此，即便是富饒繁榮的龜茲國，其周圍也是一片人跡罕至的荒漠，而綠洲國家之間的這些荒漠，就成了西域馬賊強盜盤踞出沒的最理想場所。西域民族眾多各派勢力犬牙交錯，大多數綠洲國家只能維持轄境內的和平安定，對周邊地區大多采取不聞不問的態度，這就給長途出行的商隊旅客帶來了很大的危險。

為了保護財貨、免遭殺身之禍，人們在穿越西域時往往結伴而行，一邊僱用護衛和刀客（如電影《天地英雄》裡的屠城校尉李）沿途保護，一邊找熟悉當地環境、而且與馬賊強盜有〃交情〃（很多地方的強盜都是閒則為民，出則為盜）的人來充當嚮導，儘可能的減少不必要的麻煩。不過玄奘沒那麼幸運，在離開龜茲兩天後，馬隊就遇到了一夥馬賊。

這夥馬賊出現的時候，幾乎把所有人都嚇得面如土色……足足兩千騎，清一色的突厥打扮，彎刀駿馬、殺氣騰騰！突厥人稱自己為草原上的狼，東突厥的頡利可汗就是以金狼為圖騰旗幟稱霸一時，這個稱呼既代表了突厥騎兵來去如風多變詭異的群狼戰術（有點像義大利羅馬隊的假中鋒前衛後插上打法），又生動刻畫了突厥人勇猛噬血的彪悍性格。這樣一支騎兵，若是野戰，足以對抗任何一個西域國家的主力軍隊，為什麼偏偏會讓玄奘碰上呢？可能有以下幾個原因：

第一，當時突厥分為東西兩部，其內部一直都是紛爭戰亂不斷，這支突厥騎兵很可能是在與同族爭奪土地或權力失敗後從境外流竄到西域，又不被各個國家所接納，於是成了馬賊；

第二，龜茲是南疆絲路上最重要也是