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盼你還記得自己說的進學之志，日後略有身家，再搏個功名出來，不枉我一番栽培。”

“那是那是，學生定然牢記於心。”徐元佐連聲應道。

陸夫子文運平平，五十歲了還是一介生員，不過在人情往來上面卻不是迂腐之人。江南商業興茂，人情託付也是常例，推薦一兩個子弟去商行做工更是稀鬆平常的事。

若是隨便給徐元佐找份差事，一者顯不出自己的手段，二者他也怕徐元佐心中不滿，日後給的孝敬不免大打折扣。

有了這層顧慮，陸夫子在幫徐元佐找工作的事上還真是費心，就連郡城都親自去了兩三回。

徐元佐不怕回信慢，就怕陸夫子為了敷衍他隨便找個跑腿打雜的活計。

若真是那樣，拼得撕破臉皮也不能去，否則一輩子都沒什麼出路了。這其實就跟大學畢業找的第一份工作一樣，對於有野心和毅力的人而言，世界五百強的小文員，職業前景也比民營企業的小主管更明亮些。

以徐元佐對陸夫子的心理分析，認定陸夫子是個得人好處必然肯賣力的人。這種人對外人看似冷漠，甚至有些清高，但內中對自己的道德要求也較高，不至於收錢不辦事，或是敷衍了事。

即便明知如此，徐元佐還是得時常去塾裡刷刷存在感。譬如送弟弟去讀書，譬如帶些早點給夫子，又譬如在夫子讓學生們自習的時候，進去泡茶倒水送塊熱毛巾……都是些小忠小惠，卻能提醒陸夫子他的存在。

也算是變相的盯催。

在不用刷存在的感的時候，徐元佐並非是整日呆在屋裡看書寫字，複習數學、會計。他已經有了足以應付當下工作的一切技能，更重要的是扭轉自己的形象，建立堅實可靠的人脈。

就形象而言，“呆肥蠢笨”是柄雙刃劍。

絕大多數人都願意居高臨下與人交流，誰都知道仰著脖子求人不是好買賣。這呆肥蠢笨之人，正好滿足了大眾心理，也是戴田延所謂“護身符”——人還說穿新鞋不踩狗屎呢，誰跟個呆肥蠢笨之人一般計較？

然而換個角度而言，呆肥蠢笨又會讓人失去信任感。呆還好些，蠢和笨則是直接影響工作能力，甚至讓人擔心是否會倒賬砸鍋。

若自己是老闆，那當然沒有關係，但如今還在求職的路上，讓東家有這層顧慮自然不好。

徐元佐如今要做的，就是變“呆”為“木訥口緊”，變“蠢笨”為“謹慎老成”。而基礎則是身體條件上的：肥。

所謂一白遮三醜，一胖毀所有，這在歷朝歷代都是通行的原則。

哪怕是以“胖”為美的唐朝，人家愛的也是“豐腴”絕非“肥胖”。而且華夏主流的審美觀還是纖纖細腰，是掌上飛燕，是西子捧心……換到男子身上，肌肉若一，瀟灑俊逸，清新雅緻則是歷代文士主流。

徐元佐走遍了朱裡和附近大大小小的寺院，看了不少畫冊，從中得到一個結論：凡是歷史上的英雄人物——上至岳飛韓世忠，下至武松魯智深，不說他們真人長得如何，所有藝術形象都是膀大腰圓，挺著個大肚子。

就和後世的大力士形象一樣。

徐元佐不打算走武將爭霸路線，也沒有信心真的練成大力士，自然不會選擇這種形象。

那麼滿身墳起的肌肉如何呢？

那更不行！

在藝術形象中，渾身肌肉的都是小鬼。

就是那些膀大腰圓的金剛護法腳下踩著的小鬼。

再說，在缺乏蛋白質攝入發育時期，徐元佐也缺乏練就一身肌肉條件。

那麼最佳路線就是自體重鍛鍊了。

利用自己的體重進行運動，在塑型之餘還能練出不凡的力量和爆發力。從外表看上去不會過分的肥腫遲鈍，又能給人精神煥發，充滿力量的感覺。

尤其方便的是，自體重鍛鍊在初期根本不需要任何器械，哪怕到了後面力量強大了，也只需要雙槓、吊環之類自己都能做的簡單裝置。

徐元佐在穿越之前也正好醉心於此，請了私教上了幾節課，尚未看到成果就來大明發展了。如今正好練起來，等到身份一步步往上走，身體的承受力也能越來越大。

要想作成功人士，首先要經受得起錘鍊。

要想經受得了錘鍊，身心都必須強壯。

徐元佐滿頭大汗，感覺到了胸肌燃燒的熱量，手臂、肩膀的痠痛，在呼哧喘息中數著：“十八、十九、二十……”

“哥？你在做啥呢？”徐良佐回到家，對光著膀子進行鍛鍊的徐