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的赫赫威名。

建陽縣裡尤以麻沙、崇化兩坊印書聞名。建陽書特點鮮明，正是價廉物不美。他們用的紙張和刻板遠不如其他印刷重鎮，關鍵就是便宜。

徐元佐要辦的是圖書館，不是藏書樓。明朝的藏書樓也算是一張歷史名片，為古籍儲存做出了巨大貢獻。然而各家的藏書樓都有各種規矩，或是不許外姓上樓，或是硬將家產與藏書樓分割，以保證繼承者是單純為了這些文明的承載物。

其中收羅的書自然不會是滿大街的時文選集和通俗小說，大多數都是宋元古籍和歷朝珍本。考慮到宋時古籍在眼下就是論頁稱金，非豪富之家不能立起一座藏書樓。而且藏書樓也不可能對公眾開放，最最寬鬆的借閱條件也得是“故交”。

圖書館作為公共建設，關鍵就是體量大，方便讓更多的人借書。因此上書籍的質量反倒其次，好差只要能讀就行了。徐元佐不打算將這個圖書館做成個大型閱覽室，要借書卻不需要押金，自然就要身份登記。因此也能掌握潮州乃至廣東一省許多讀書人的人事資料，建立起一個儲備庫。

“樓分三層，用以藏書。再挖一個地下書窖，所有入館圖書，必要抄真一本藏入其中，名為種子書庫。滄海桑田，可保永存。藏書樓外，另起長屋四座。四方圍建，廊簷溝通，處處要便於讀書。”徐元佐在籌備大會上掛上了找畫師畫的效果圖。

這效果圖仿照北宋宮廷畫院的工筆風格，找了當地幾個著名畫師合力創作，終於按時完成了任務。如今畫壇早已不流行這種風格，不過宋朝的藝術成就實在太高。但凡畫師沒有不看不學的，否則還真未必能滿足徐小財神的要求。

按照潮州的行價，這幅畫能折圖書館書庫的一層樓。

下面聚集一堂的都是真正的財主，也是這回真誠要捐錢的林氏門生。這些師兄們看到畫卷時已經心跳得飛快，顯然小師弟不是個辦“小事”的人，光這一樓四屋配五個院子，加上假山廊簷各種花草，兩千兩能不能辦下來？唔，這還沒算地價呢。

萬幸徐元佐已經將這筆銀子包了。免去了許多人的尷尬。他們雖然願意捐資，但是一口氣就是兩千兩，還是有些膽怯的。這種一擲千金的土豪，絕對是大明王朝非主流的代表，如上海康萇生，華亭徐敬璉。

徐元佐又介紹起借書的規矩，從進門到找書，到在圖書館閱覽。最後借書出門。各個環節都有圖示、說明，就連借書卡的形制都畫了出來。

林克鳴也坐在下面。恨不得徐元佐說一句，他便贊一個。他在聽了徐元佐的設想之後，自己也設計過一個流程，但是與現在徐版的相比，簡直就像是茅廬和樓房的區別。

——簡直無懈可擊！

這麼完美的流程，竟然是一個年輕人。只花了一個下午就規劃出來的。林克鳴真心驚歎，若是人有這樣的頭腦，無論是科場、商場，必然是無往不利的。

徐元佐語速不快，咬字清晰。語法精準，臺下一幫廣東人，本來對官話頗有排斥，結果聽下來卻沒有絲毫障礙。可以說這是他們聽到過的最標準，最容易聽懂的官話了。

徐元佐講完借書流程，道：“接下來便是最重要的事了。書。小弟以為，既然此館是為了方便所有讀書人，其中就涵蓋了剛識字的蒙童，以及學有所成的大師。所以書就該無所不包。咱們可以完全可以不確定書單，有書便買。”

眾人紛紛點頭，表示認同。

“接下來我講講書的分類和檢索。”徐元佐道：“書一上百，要找起來就有些難了。所以重點就是檢索。”

早在永樂時期編纂《大典》的時候，就面臨一個檢索問題。當時《永樂大典》是“用韻以統字，用字以系事”，按照時人修建藏書樓的習慣，用的也是這種。

徐元佐考慮到日後書籍數量越來越多，有些書名一樣，但是內容卻完全不一樣，比如丘長春真人的《西遊記》和吳老的《西遊記》。這種韻字分類就會導致書籍存放混亂，不利於泛讀海選的作者，也不利於學者寫論文找資料——這並不是徐元佐的腦洞大開，他早就有了綜合性大學的規劃，一旦有了大學，論文也就不遠了。

“按照內容分類。以諸子百家分類，創立兩個大類。人文，自然。”徐元佐簡單分析了一下人文社科和自然科學的區別，又在人文之下細分了哲學、史學、文學、地理、法學等一級科目。哲學之下再進一步細分儒、釋、道、法，史學下面有各朝官史、史學理論等等，文學分了時文和古文，古文之下又按照斷代、國別、體裁細分，時文下面也有程墨、話本、傳奇。