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套理論進行世俗化改造，公開宣稱天心即是民心，天視即是民視，也就是說公開廢止了宗教人士享有的對天命的最終解釋權。豈料，宗教勢力也迅速打蛇隨棍上，神棍們轉而玩起了操縱民意，煽動民變的新式手段，繼續跟帝王們爭鬥下去。

綜上所述，雙方的立場和利益是如此地針尖對麥芒，若是不鬧出點矛盾，乃至於摩擦點激情地火花，那才真叫有鬼咧！

雖說純粹以武力層面而言，尚未實際控制政權的宗教團體，永遠也不可能成為和國家暴力機器一個重量級的競爭者。可是世俗政權要隔絕宗教的影響力，這個也是不可能完成的任務。歸根結底，一個人信不信什麼宗教，單從他日常的言行舉止是很難分辨出來的，你總不能把所有嫌疑的人都拉出來一刀砍了。唯一可能徹底解決問題的讀心術，這門玄之又玄的高科技又從來都不存在推廣普及的前景。如何檢驗一個人的宗教信仰，絕對比分析DNA就能知道結果的親子鑑定困難多了。

事態發展成了僵局，一方是徒有強大的武力，卻又無法根除暗處的敵人。一方是滲透人心，每每打算趁勢而起，生命力堪比百足之蟲死而不僵，奈何本身戰鬥力卻只有五的廢柴，這就是宗教組織與世俗政權之間解不開的死疙瘩。

當陳涼知道自己不必豁出性命去跟那幫高呼著“無生老母，真空家鄉”，抑或是“神符護體，刀槍不入”的白蓮教狂信徒玩命搏殺一番，他當然是大喜過望。

這件事說到底，其實跟一個人膽大膽小沒多少關係，隨便拉上一個正常人問一問，估計他也不會希望自己非得跟一群宗教瘋子打交道不可，這種事是能免則免哪！

在欣喜之餘，陳涼連聲說道：

“大善，那咱們就說定了。”

聞聽此言，林旭放聲大笑，他一抖袍袖，說道：

“嗯，一言為定，陳兄弟，你先準備一下吧！我告辭了。”

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“高墨達，你到底搞什麼名堂？我要不要親自走一趟？”

見過了陳涼，折返回到天柱峰山神廟，林旭轉念之間又記起了另一樁煩心事。

十字軍東來，林旭並不不擔心，本就是預料之中，哪用得著再上二遍火？反倒是波斯方面出現的意外變故