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靠外援挽回頹勢的秦軍只好打上行李捲。當地居民冷冷地目光注視下，如喪家之犬般回撤到了先前的出發地。儘管這次在天竺搶到了不少財物，包括了一顆雞蛋般大小的著名鑽石和一些真偽難辨的佛骨舍利等奇珍異寶，外帶著成筐的象牙等略顯普通的戰利品，至少在面子上看起來還算過得去。

可是遠征軍大量傷亡，撫卹金和另外兩支部隊遭遇天災的嚴重損失統統算下來，實際收穫少得可憐。若問什麼叫做得不償失，這個例子就是最佳註腳。

由前面兩個範例可以知道，人類謀劃僅限於正常情況下的邏輯推理，一旦情況不再正常，姑且不論出現哪一種計劃制訂者事先不能預見的狀況，計劃全盤崩潰都是必然結果。

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卷一

108東征·書·

＇更新時間＇2011…09…1611：00：01＇字數＇3304

在片界西部新融合進來的十字教地盤，目下情況尚不明朗，林旭也不敢輕易探察。

俗話說得好，外行看熱鬧，內行看門道。林旭是出身於資訊爆炸的後工業時代，論及見識廣博，即使在神祇當中，他也算得上是見多識廣的那一類人士。僅只是十字教拉出開戰的架勢，在旁邊瞄了一眼，林旭同樣能看出不少東西。譬如說，根據軍隊裝備可知，十字教控制區也是冷兵器時代，這樣林旭感覺放心了。

武器只要不拉開代差，那麼決定一場戰爭勝負的主要因素就不是武器效能先進與否，而是軍隊的後勤保障和組織能力，乃至於整體戰爭動員能力。

在軍事學院裡，流傳著一句高年級學生最喜歡用來教訓那些剛入學菜鳥新生的口頭禪：外行談戰術，內行談後勤。

如何保障一支十萬人以上的部隊長距離跋涉，妥善解決一路上人吃馬嚼的諸多難題，這可比那些不入流的yy小說家們僅憑大筆一揮，然後就讓百萬大軍駐紮在方圓幾平方公里之內持續混戰數月困難多了。儘管這些蹩腳寫手的語文老師可以原諒他們錯別字連篇的小說行文，但他們的數學老師一定不會諒解這些學生所犯下的低階錯誤。

居然也不算一下，那屁大的地方究竟能容納多少人站著，這樣就敢寫數百萬大軍集團混戰，都快趕上畝產萬斤小麥的神話了。

林旭擔憂十字教快速坐大，本尊金身隨同龍石耳返回中原，他在暗中留下了一個化身在西部地區活動，用來監視十字教。

以史為鑑，可知興亡。在地球歷史上，十字教的教徒們傳播福音而不幸死去的人數，大概僅次於戰爭、饑荒和瘟疫等天災人禍，因此林旭始終對這個自稱為“溫和、仁慈、善良”的教派保持著高度警惕性。況且，十字教作為這塊片界的後來者，只為了求存也非得玩命擴張不可，否則就會被其他文明消滅吞噬。

由此可知，十字軍東征是不可逆轉的大勢，但具體情形如何，現在仍然值得商榷。戰爭會必然來臨，在何時何地，如何開始，那卻是一樁非常微妙的事情。

誠然，一群沒有理智可言的狂信徒敢不攜帶補給物資，僅憑著滿腔虔誠狂熱的信仰就衝向茫茫千里瀚海，反正他們視死如歸麼！

如果軍隊也這麼幹的話，那等於是在集體自殺。任何一個腦袋還沒浸水，智商不等於或小於60的指揮官都會拒絕這種白痴到家的命令，哪怕這命令是來自教宗，抑或是地位更高的幕後黑手。

一直躲在暗地裡冷眼旁觀，蟄伏在十字教東進必經之路上窺視，林旭先後目睹了幾批在極端宗教熱情鼓舞之下，形同鬧劇般一窩蜂湧向東方的十字教信徒如何埋骨異鄉。直至兩個月後，由信仰十字教的西部各國騎士為主體，重新編組而來的幾個大騎士團正式開拔東進，這時他才提起了一些觀摩的興趣。

在這一次片界融合之前，西部最大的文明國度是波斯王國，不用問，這次與十字教地盤接壤的波斯無可避免地成了東征路上的首個犧牲品。

家園被外來者侵佔，波斯人進行了殊死抵抗，他們的確有保衛家鄉的強烈願望，只在於是否有能力加以實踐。顯而易見，在武裝到了牙齒，人數也大有優勢的十字軍面前，遠遜於對手的波斯人，反抗是充滿了悲劇色彩的。

河流蜿蜒穿行的平原上，一座本該是安靜祥和的村莊燃起了大火，隨著滾滾黑煙上升遮蔽了天空，在這種一馬平川的平原地帶，遠隔在數十里之外都能看得十分真切。

遍地是橫七豎八屍體和血跡，起火燃燒的住宅不斷傳來倒塌的聲音，夾雜著女人們的哭泣哀號。說不得，這是堪比地獄的恐怖