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第68部分(第2/4 頁)

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古代華夏王朝極其相似,最新融入這塊片界的外來者,其主流是與古埃及十分近似的文明樣態。同樣的,作為神裔統治著這塊土地的法老們,不知何時已經變成了滄桑歷史的一部分。而今,只有他們修建的宏偉金字塔永存於世,這片土地也同樣進入了一個後神話時代。

今時今日,統治著這個被大河滋養的沙漠綠洲王國的主人是馬穆魯克王朝,正值自身的全盛時代,充滿了勃勃向上的生命力。

這些由戰力強悍但身份低賤的奴隸士兵出身,隨後一躍而成為整個國家統治階層的軍事貴族們,擁有著多年培養獲得的軍事素養和嚴格的紀律性。假如不考慮他們篡奪權力時那份不可遏止的野心,單純作為軍人而言,馬穆魯克人是非常優秀的將領和驍勇無畏的戰士。

變化往往比計劃來得快,沒等到林旭思考清楚這件事的來龍去脈,以及該如何處置這個新變化,事情業已發生了改變。

當馬穆魯克王朝的一支巡邏隊在邊境地區與十字軍意外撞見,雙方的初次接觸便由於彼此的語言文字無法溝通等因素,直接引發了一場激烈血腥的武裝衝突。

單兵戰力更為強悍的馬穆魯克騎兵把人數與己方相當的十字軍斬落馬下,初戰大獲全勝。然而,這場衝突僅僅是一個開端,接下來的邊境衝突持續升溫,直至發展成萬人以上規模的作戰行動,至此再也不能稱之為武裝衝突了,這是一場地地道道的戰爭。

近段時間被十字軍蹂躪得很悽慘的天竺人,他們所一直期待的梵天賜福,似乎換了一種形勢降臨在人間。

在天竺的土地上勢如破竹,連續擊破了眾多土邦軍的十字軍,這時候再也顧不上征服天竺的這檔子破事了。由於在武裝衝突中連續失利,險些被馬穆魯克人截斷了後路和補給線,精神狀態接近於輸光了賭本的賭徒,十字軍那血紅的眼睛裡再也容不下別的東西,只能看見勇武頑強的馬穆魯克人。

軍情急如燎原之火,時間分毫耽誤不得。有鑑於此,十字軍的高層人士即刻商議決定,抽調東線作戰部隊回援。

在被佔領的天竺土地上,除卻少數戰略性據點被留存下來,餘下的佔領地悉數放棄。

勢如破竹的十字軍不得已從天竺抽身折返,回師增援與馬穆魯克騎兵,在新形成的沙漠半島上浴血奮戰的友軍。不問可知,若是他們行動得遲緩了一星半點,被馬穆魯克人截斷後路,那就是一場滅頂之災。非但後續而來的援軍沒了指望,後勤補給也全都泡湯了。即便糧食和馬匹可以在佔領區強行徵集,但是諸如武器裝備一類的物資就不行了,難道要讓那些用慣了長劍的騎士們改用彎刀,那不真成了趕鴨子上架?

宗教信仰是引發戰爭的重要因素之一,對太陽神“拉”的信仰,在尼羅斯河中下游地區是一種根深蒂固的傳統,基礎牢固堅實難以撼動。

舉例來說,尼羅斯河流域的另外一位太陽神阿蒙曾掀起叛亂,試圖取代“拉”成為唯一的太陽神,登上神王寶座,但主動挑戰的祂反而被“拉”神消滅了。這種傳統是無比強大的慣性力量,即便是那些取代了舊有統治者法老的馬穆魯克人,多數是來自於異鄉的他們也跟本地人一樣,虔誠地信奉這位太陽神“拉”。

抱著進行聖戰的信念,十字軍士兵和騎士們與信仰著異族神祇的馬穆魯克人,雙方在茫茫沙海和各處綠洲間穿梭往來,殺得人頭滾滾屍骸遍地。

在起初之時,雙方的統治階層都覺得這場戰爭來得未免莫名其妙,不過來自祭司和牧師的訊息迅速打消了凡人們的疑惑。

“拉”神和十字教的“主”對各自信徒英勇奮戰的表現都很滿意,祂們吩咐凡間的神職人員給予鼓勵和嘉獎。於是乎,在得到了自己所信仰神祇的讚許後,身為信徒的雙方開始加倍努力地殺戮對手,藉此取悅信仰的神明。隨之,在舊波斯王國和沙漠半島的廣闊領土上,兩支同樣為了信仰而戰的大軍你來我往,如走馬燈般殺得不亦樂乎,渾然不覺彼此身上流淌出的鮮血浸透了腳下的土地。

波斯術士高墨達在經歷了失去親友和麵臨死亡的巨大痛苦後,對於這位給予了自己第二次生命的異族神祇,他心中充滿了好奇和疑惑。

宣誓改宗在林旭門下,術士高墨達很快就適應了這個新身份,但他依然捉摸不透林旭的想法。

趁著再一次隨同林旭到十字軍和馬穆魯克人交戰地帶看熱鬧的機會,高墨達試探著說道:

“大老爺,您既然什麼都不做,為什麼不離開這裡呢?我能感覺到一種壓迫感,那是某個神祇在巡視戰場吧!”

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